كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

المَعْنَى، والله أعلم، أَنَّه بِسَعْيه إلى عِيادة المَريضِ يَستوجِبُ الجَنَّةَ ومخارِفهَا.

- في حديث أبي قَتادة: "فابتَعْتُ به مَخرَفًا" (١).

: أي حائطَ نَخْلٍ يُخرَف منه التَّمر، فأمَّا بِكَسْر المِيمِ فالوِعاء الذي يُختَرَفُ فيه.

- في حديثِ عمَر: "إذا رأيتَ قومًا خَرفُوا في حائِطِهم" (٢).

: أي أَقاموا وقتَ اخْترافِ الثِّمار - وهو الخَرِيف - كقولهم: صَافُوا وشَتَوْا، فأما أَخرفَ وأَصافَ وأَشتَى: أي دَخَل في هذِه الأَوقاتِ ٣).

- في حديث عيسى، عليه الصلاة والسلام،: "إنَّما أَبعثُكم كالكِباش تَلْتَقِطُون خِرفانَ بَنِي إسْرائِيل".

الخِرْفان: جَمْع الخَرُوف. قال اللَّيثُ: وهو الحَمَل الذَّكر.

(١) عن أبي قَتادةَ رضي الله عنه: "لَمَّا أعطاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سَلَب القَتِيل. قال: فبِعْتُه وابتَعتُ به مَخْرفًا، فهو أول مالٍ تَأَثَّلْتُه في الِإسلام".
الفائق (خرف) ١/ ٣٥٩.
(٢) في حديث عمر كان رضي الله عنه يقول للخارص "إذا رأيت قومًا قد خَرَقُوا في حَائِطهم فانظر قَدرَ ما تَرَى أنَّهم يأكلون، فلا يُخْرَصُ عليهم".
الفائق (خرص) ١/ ٣٦٣، وفي الوسيط (خرص): خَرَص الشيء: حَزَره وقَدَّره بالظَّنّ.