كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

وإن كانت الرِّواية بالتَّخْفِيفِ: فيُحتَمل أن يُرِيدَ خِفَّتَهما.

والخَشَاشُ (١): الصَّغِيرُ الرأس، الخَفِيف اللّحم، والحَيَّة الصّغيرةُ الرّأسِ، وصِغَار الطَّير. وقد رواه ابنُ السُّنِّي بالقاف، وأورده في ترجَمَة لُبْس الكِساء الغَلِيظ.

(٢ والفَشَاش بالفاء: الكِساء الغَلِيظ، وأَظُنُّه الصَّواب ها هُنَا أَيضًا -٢).

(خشع) - في حَدِيثِ جابر، رضي الله عنه: "فَخَشَعْنَا" (٣).

: أي فخَشِينا وخَضَعْنا، والخُشُوع في الصوت والبَصَر كالخُضُوع في البدن. وقيل في تَفسير قولهِ تَعالى: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} (٤):

خَائِفُون، وأَصلُ الخُشوع التَّطَأْطُؤ. وجَبَل خَاشِع: مُتَطأْطِيء.

(خشم) - في الحَدِيث: "لَقِيَ الله تعَالَى وهو أَخْشَم".

(١) ب، جـ: الخَشْخَاش، والمثبت عن أ.
(٢ - ٢) سقط من: ب، جـ.
(٣) ن: في حديث جابر "أَنَّه أَقبلَ علينا فقال: أَيُّكم يُحِبّ أن يُعْرِض الله عنه؟ قال: فَخَشْعنا".
(٤) سورة المؤمنون: ٢.