كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

(دسكر) - في حديث هِرَقْل: "إنّه أَذِن في دَسْكَرةٍ" (١).

الدَّسْكَرة: بناء على هَيْئَة (٢) القَصر، فيها منازلُ وبيوتٌ للخَدَم والحَشَم. وقيل: ليست بعَرَبيَّة (٣) مَحْضَة: أي جلس فيها وأَذِن للنَّاس والدّخول عليه.

(دسا) - (٤ قَولُه تَبارك وتَعالى: {وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} (٥).

قال الخليل: دَسَا يَدسُو دَسْوًا ودَسْوةً: نَقِيض زَكَا يَزكُو زكَاةً فهو داسٍ، وقد تَدسَّى ودَسَّى نفسه، ودَسَى يَدْسَى لُغَة.

وقيل: التَّدسِيَة: الِإغواء والِإغراء، وأنشد:

وأنت الذي دَسَّيتَ عَمراً فأصبَحَت ... حلائلُه منه أرامِلَ ضُيَّعَا (٦) ٤)

* * *

= وَجْه ظُلمِهم - أي كونهم مَظْلُومِين - أو أَضافَها إلى ظلمه لأنه سَبَبُ دَفْعِهم لها.
هذا وفي ب، جـ: الذي هو الظلم.
(١) ن: في حديث أبي سُفْيان وهِرَقْل "أَنَّه أَذِن لعظماء الروم في دَسْكَرة له".
(٢) ب، جـ: صورة.
(٣) في العرب للجواليقى: ١٩٨ - الدَّسْكَرة: بناء شِبْه قصر، حوله بِيوت، والجَمْع "دسَاكِر" تكون للمُلُوك، وهو مُعَرَّب.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) سورة الشمس: ١٠.
(٦) البيت في اللسان (دسا) وقد جعل "عمرا" قبيلة من القبائل، وأنشده:
وأنت الذي دَسَّيت عَمْراً فأصبحت ... نِساؤُهُمُ منهم أراملُ ضُيَّعُ
أنشده ابن الأعرابي لرجل من طيئ، وهو في مقاييس اللغة ٢/ ٢٧٧ بالرواية التي أثبتناها.