كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن باب الدال مع الميم]

(دمج) - (١ في حَدِيثِ زَيْنَب: "أَنَّها كانت تَكرَه النَّقْطَ والأَطرافَ إلا أن تَدمُجَ اليَدَ دَمْجًا في الخِضابِ".

: أي تَعُمَّ جَمِيعَ اليَدِ ١).

(دمس) - في أَراجيزِ مُسَيْلِمَةَ الكَذَّاب: " ... واللَّيلِ الدَّامِس، والذِّئبِ الهَامِسِ (٢)، ما رَطْبٌ كَيابِسٍ".

الدَّامِس: الشَّدِيد الظُّلمَة، ودَمَس: اسوَدَّ. وأصلُ الدَّمْسِ: التَّغْطيَة.

(دملج) - في حَدِيثِ خَالِد بن مَعْدَان: "دَملَج اللهُ تَعالَى لُؤْلُؤةً"

قال الجَبَّان: دَمْلَجَ الشىءَ إذا سَوَّاه وأحْسَنَ صَنْعَتَه كما يُدمْلج السِّوار، والدُّمْلُج والدُّمْلُوج: الحَجَر الأَملَس، والمِعْضَد من الحُلِىّ.

(دمم) - في حَدِيثِ البَهِىِّ (٣): "كانَتْ بأُسامَةَ، رضىِ الله عنه، دَمامَةٌ، فقال النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: قد أحَسَن بِنَا إذْ لم يَكُن جَارِيَةً".

(١ - ١) سقط من ب، جـ، وهو في أ، ن.
(٢) في اللسان (همس) وجاء فيه: الهَامِسُ: الشَّديد.
(٣) في تهذيب التهذيب ١٢/ ٣٤٢، البَهِىُّ: عَبدُ الله بن يسار مولى مصعب بن الزبير، وانظر تاج العروس (بهو).