كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن باب الراء مع الخاء]

(رخل) - في حَديثِ ابنِ عَبَّاس، رَضِى اللهُ عنهما: "أنَّه سئل عن رجلِ أسْلَمَ في مائة رِخْلٍ. قال: لا خَيْرَ فيه".

الرِّخْل (١): الأُنثَى من سِخال الضَّأْن، والجمع رُخَال ورُخْلان، بكَسْر الرَّاءَين وضَمِّهِما, ولَعلَّه إنما كَرِه السَّلَم فيها, لأنها تَتفاوتُ صِفاتُها وقَدرُ سِنِّها، فلا تُضبَط بالصِّفَة، وقد جاء في حَديثٍ آخَرَ: "أنه نَهَى عن السَّلَم في السِّنِّ"

(رخم) - (٢ في حَديثِ الشَّعْبِى: "لو كَانُوا من الطَّير كانوا رَخَمًا"

الرَّخَم موصوفة بالقَذَر والمَزْق. ومنه يقال: "رَخِم السِّقاء": أَنْتَن ٢).

(رخا) - في الحَدِيث: "استَرخِيَا عَنِّي".

: أي انبَسِطا، والرَّخَاء: السَّعَة واللِّين، وشَىءٌ رِخْوٌ: لَيَّن.

واسترْخَت حالُه: حَسُنَت بعد ضِيقٍ.

* * *

(١) في القاموس (رخل): الرَّخْل بالكسر وبهاء وكَكَتِف، الأُنثَى من أولادِ الضأن وانظر غريب الخطابي ٢/ ٤٤٩.
(٢) ن: في حديث الشعبيّ، وذكر الرافضة: "لو كانوا من الطير لكانوا رَخَمًا" وبقية الحديث في الفائق (رخم) ٢/ ٥١ وهو: "ولو كانوا من الدَّواب لكانوا حُمراً" وفيه كلمة "المزق" كما في أ، وفي ن: المُوق وهو الحُمْق ومزق الطائر يَمْزِقُ: رَمَى بذَرْقه (القاموس: مزق). والحديث ساقط من جـ.