كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن باب الزاي مع الفاء]

(زفر) - (١ فيه: "وكان النساء يَزْفِرْنَ القِرَب يَسْقِين النّاس في الغَزْو".

: أي يحمِلنَها مملوءةً ماء - زَفر وازْدَفَر؛ إذا حَمَل. والزِّفْرُ: الِقربةُ ١).

(زفزف) - وفي حديث أمّ السَّائِب - رضي الله عنها -؛ "أَنَّه مَرَّ بها وهي تُزَفْزِف من الحُمَّى"

الزَّفْزَفة: الرِّعدَة، وفي رواية: "وهي تَرْعُدُ"

(زَفف) - وفي حديث: "يُزَفُّ علىٌّ - رضي الله عنه - بَيْني وبينَ إبراهيمَ عليه الصَّلاة والسلامُ إلى الجنَّة"

إن رويتَه بكَسْر الزّاي فمعناه يُسْرِع، من قوله تعالى: {يَزِفُّونَ} (٢).

يقال: زَفَّ وأَزَفّ؛ إذا أسرعَ، يَزِفُّ ويُزِفّ، وإن رَويته بفَتح الزَّاي، فهو من زَفَفْتُ العَرُوسَ أزُفُّهَا، وهو مُقَاربة الخَطْو.

(زفن) - في الحديث: "والحَبَشةُ يَزْفِنُونَ" (٣)

أَصلُ الزَّفْن: الَّلعِب والدَّفع. وقد يُسَمّى الرقص زَفْناً؛ لأنه لَعِبٌ وهو المَعنِيُّ بالحديث الأول؛ لأنه قد ورد في رِواية أُخرى:

(١ - ١) سقط من ب، جـ، والمثبت عن ن، أ.
وجاء في الغريبين (زفر) "أن امرأة كانت تزفر القِرَبَ يوم حنين، تَسْقِى الناس".
(٢) سورة الصافات: ٩٤ والآية: {فَأَقْبَلُوا إلَيْهِ يَزِفونَ}.
(٣) ن: ومنه حديث عائشة رضي الله عنها: "قدِم وفْد الحبَشَة فجعلوا يَزْفِنُون وَيلعَبُون".