كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن باب الزاي مع القاف]

(زقق) - (١ في حديث سَلْمان - رضِى الله عنه ١): "أَنّه حَلَق رأْسَهُ زُقَّيَّةً"

: أي حَلَق (٢) شعرَه كله، كما يُزَقَّق الجلدُ، يقال: زقَّقتُ الجلد تَزْقِيقاً؛ إذا سلختَه من القَفَا، وهو منَ الزِّقّ أو الزِّق منه (٣)

(زقم) - في الحديث: "أنّ أبا جَهل قال: إن محمدا يخوِّفنا شجرةَ الزَّقُّومِ، هاتوا الزُّبدَ والتّمرَ وَتَزَقَّمُوا"

التَّزَقُّم والازدقام والتَّسَرّط: الازْدِرَاد، وقيل: هو على لُغةٍ إفريقية: يعني أكْلَ الزُّبْد بالتَّمر، وهذا منه على معنى المعارضة للآية التي أنزِلت: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (٤٣) طَعَامُ الْأَثِيمِ} (٤) فبيَّن الله تعالى مُرادَه في آيةٍ أخرى فقال: {إَنَّهَا شَجَرَةٌ تَخرُجُ في أَصْلِ الجَحِيمَ} (٥).

وقيل: هي في الدنيا شَجرة غَبْراءُ دَفِرَة (٦) مُرَّة، قَبِيحةُ الرُّؤوسِ.

* * *

(١ - ١) الإضافة عن ب، جـ - وفي ن: ومنه حديث بعضهم ": أنه حَلقَ رأسَه زُقَّيّةً".
(٢) أ: "حذف" والمثبت عن ب، جـ.
(٣) ن: ويروى بالطاء: أي زُطَّيه - وقد تقدّم.
(٤) سورة الدخان: ٤٣.
(٥) سورة الصافات: ٦٤.
(٦) دَفِرة: خبيثة الرائحة.