كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

[ومن باب السين مع الدال]

(سدد) - في الحديث (١): "سَلِ الله تعالى السَّداد واذكُر بالسَّداد تَسْدِيدَك السَّهمَ".

السَّداد: القَصدُ، وتَسْدِيد السَّهم: إصابةُ القَصْد به.

ويقال: سدَّ السهمُ إذا استَقام في الرَّمْي: أي انْوِ بما تَسأَله إصابةً كإصابة السهم.

- ومنه الحديث الآخر: "قارِبُوا وسَدِّدوا"

: أي اطْلبُوا بأعمالكم القُربَ من الحَقِّ واطلبوا السدادَ وهو القَصْد (٢).

- وفي صفة متعلم (٣) القرآن: "يُغفَر لأبويه إذا كانا مسدَّدَينْ".

يقال: سَدَّد الرجلُ: إذا لَزِم الطريقةَ المستقِيمةَ، فهو مُسدِّد (٤) بالكسرء.

ويقال أيضاً: سدَّده الله فتَسدَّدَ، والسَّدادُ: القَصْد والصَّواب.

- في حديث عَرْضِ الأنبياء عليهم الصَّلاة والسّلام: " (٥) فإذا الأُفقُ مُسْتَدَّة بوجوه الرِّجال"

: أي مُنْسَدَّة.

(١) ن: ومنه الحديث: "أنه قال لعلى: سَلِ اللهَ السَّداد، واذكر بالسّدادِ تسديَدك السَّهمَ".
(٢) ن: "وهو القَصْدُ في الأمر والعَدْل فيه".
(٣) ب، جـ: "مُتَعَلَّمى".
(٤) ن: يروى بكسر الدال وفتحها، على الفاعل والمفعول.
(٥) لم يرد هذا الحديث في ن.