كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

أنك جَبَهْته بالقَوْل وواجهتَه بالمكروه حتى وَلَّى (١) عنك وأسرع، ويجوز أن يريد بالإيضاع أَنَّك أَشدْت وأَذعْتَ بذِكرِ هذا الخَبَر وسَيَّرتَ به الرُّكبان.

والسَّقْع: الضَّرب على الرَّأس، وبالصاد أيضا.

(سقف) - (٢ في حديث مَقْتَل عثمان: "فأَقبلَ رجلٌ مُسقَفٌ بالسِّهام".

والأَسقَف. والمُسقَّف: الطويل مع جَنَأٍ (٣) فيه، ومنه السَّقْف لإظلاله وتَجانُئهِ على ما تحته.

- في حديث الحجاج: "إيَّاىَ وهذه السُّقَفَاء".

قيل: هو تَصحِيِف، والصَّواب "شُفَعاء" جمع شَفِيعِ، لأنهم كانوا يجتَمِعون إلى السّلطان فيشفَعُون في المُرِيبِ، أو نهاهُم عن الاجتماع؛ لأن كلَّ واحد يَشفَع للآخر، كما قَرنَه بالزَّرَافاَت. ٢)

(سقم) - قوله تعالى في قِصَّةِ إبراهيم عليه الصلاة والسلام: {إِنِّي سَقِيمٌ} (٥)

قال الفَرَّاء: أي كُلُّ مَنِ المَوتُ في عُنُقه فهو سَقِيم وإن لم يكن به سُقْم ظاهِرٌ في الحَالِ، قال بُزُرْجَمهْر: كيف يَصِحُّ مَنِ المَوتُ في عُنُقِه. وقيل: إنه استدل بالنّظر فيَ النجوم على وقت حُمَّى كانت

(١) أ: "أدّى" والمثبت عن ب، جـ.
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.
(٣) ن: وبه سُمّى السَّقْف لِعُلُوّه وطُول جداره".
(٤) في اللسان (جنأ): من جَنَأ عليه يجنأ جنوءًا، وجَانَأَ، وتَجانَأ عليه: أَكَبّ.
(٥) سورة الصافات: ٨٩، والآية. {فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ}.