للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

٢٢١ - عبد الرحمن بن عيسى، البزوريُّ، المحدث، الواعظ.

ولد سنة ٥٣٩. سمع من أبي الوقت، وابن الجوزي يذكر على الكرسي: أن الثعبان لم يلاع أبا بكر الصديق، ولم يصح ذلك، وذكر ذلك لابن الجوزي، فقال: إن هذا الحديث ذكره اللالكائي، وكان من سادة أهل الحديث. قال ابن النجار: تفقه على مذهب الإمام أحمد.

٢٢٢ - محمد بن النفيس بن مسعود السلامي، الطحانُ، الفقيهُ، الأديبُ.

ولد سنة ٥٥٣، قرأ القرآن، وسمع الحديث من الأقران، قال المنذري: حدث بشيء من تآليفه، ومن شعره:

رقَّ يا مَنْ قلبُه حجرٌ ... لجفونٍ حَشْوُها سَهَرُ

ولجسمٍ ما لِناظره ... منهُ إلا الرسمُ والأَثَرُ

فغرامي لو تَحَمَّلَه ... صخرُ رَصْوى كاد ينفطر

إنَّ لومي في هواك لَمِنْ ... شَرِّ ما يأتي به القَدَرُ

كم رأينا وجنةً فتنت ... فمحا أثارها الشَّعَرُ

صِلْ ووجْهُ الدهرِ متبلٌ ... فزمانُ الوَصلِ مُخْتَصَرُ

توفي سنة ٦٠٤.

٢٢٣ - عبد الله بن أبي الحسن بنِ أبي الفرج، الجَيَّانيُّ، الطَّرابُلُسيُّ، الفقيهُ، الزاهدُ.

قال القطيعي: سألته عن مولده، فقال: سنة ٥٢١ تقريبًا. قرأ القرآن، وسمع الحديث، ورجع إلى بغداد، فسمع حديثها، ولقي مشايخها، وصحب الشيخ عبد القادر الجيلي مدةٍ مائلاً إلى الزهد والصلاح، والخير والانقطاع. قال ابن النجار: وكان يومًا يتكلم في الإخلاص والرياء والعجب، وأنا حاضر في المجلس، فخطر في نفسي: كيف الخلاصُ من العجب؟ فالتفت إليّ، وقال: إذا رأيت الأشياءَ من الله، وأنه قد وفقك لعمل الخير للخير، وأخرجت نفسك من

<<  <   >  >>