كتاب أساليب بلاغية

[القصر]

[تعريفه]

القصر- فى اللغة- الحبس، قال تعالى: «حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ» (١) أى: محبوسة فيها. وأمّا معناه فى الاصطلاح فهو تخصيص شئ بشئ بطريق مخصوص. وذلك كتخصيص المبتدأ بالخبر بطريق النفى فى قوله تعالى: «وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ» (٢)، وتخصيص الخبر بالمبتدأ مثل: «ما شاعر إلّا المتنبى».

[طرفاه]

وللقصر طرفان:

- المقصور، وهو الشئ المخصص.

- المقصور عليه، وهو الشئ المخصص به.

ففى الآية السابقة «وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ» خصصنا الغرور بمتاع الدنيا، وفى «لا يَعْلَمُ .... ... الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ» خصصنا علم الغيب بالله تعالى.

ف «الحياة الدنيا» مقصور عليه، و «الغرور» مقصور، و «عِلْمُ الْغَيْبِ» مقصور ولفظ الجلالة مقصور عليه.

ويقع القصربين:

- المبتدأ والخبر: كقوله تعالى: «وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ» (٣). و «ما أديب إلّا علىّ».

- بين الفعل والفاعل مثل: «لا ينجح إلّا محمد»، و «ما قام إلّا أنا».

(١) الرحمن ٧٢.
(٢) الحديد ٢٠.
(٣) آل عمران ١٤٤.