كتاب الأفعال

[* (أود)]

وأود الشئ أودا: اعوجّ.

[* (أذى)]

وأذى أذى (١): وصل إليه المكروه.

وأنشد أبو عثمان:

١٥٧ - وإذا أذيت ببلدة ودّعتها ... ولا أقيم بغير دار مقام (٢)

وأذى البعير أذى (٣): لم يستقر خلقه، فهو آذ.

[* (أيس)]

وأيس من الشّئ: مثل يئس.

* أمض: وأمض أمضا: لم يبال ما صنع.

قال أبو عثمان: وأمض الرّجل أيضا:

إذا أدّى لسانه ما لا يريد،

(رجع)

[* (أدل)]

وأدل أدلا: (٤) وجعه عنقه.

[* (أله)]

وأله (٥) ألها: تخيّر.

[* (أكم)]

قال أبو عثمان: وأكمت (٦) الأرض: أكل جميع ما عليها.

المهموز (٧)

[فعل]

[* (أزأ)]

أزأت عن الشّئ: عدلت عنه.

[* (أثأ)]

وأثأته بسهم إثاءة: رميته به.

المعتل بالواو فى عينه (٨):

[* (آق)]

آق أوقا: أشرف.

وأنشد أبو عثمان:

١٥٨ - آق علينا وهو خير آيق (٩)

(١) حق هذه المادة أن تكون فى بناء «فعل» معتل اللام بالياء، وقد عاد أبو عثمان فذكرها بعد ذلك فى مكانها
(٢) رواية اللسان «أذى» من غير نسبة «فارقتها» مكان «ودعتها»، ولم أقف على قائله.
(٣) «أذى» ساقطة من ب.
(٤) ق: «إدلا» بكسر الهمزة، وجاء فى ع الفتح، والكسر وفى اللسان - «أدل»: الإدل وجع العنق وحكى بعد ذلك، وأدل - بفتح العين - الباب أدلا: أغلقه.
(٥) ذكر ابن القوطية بعد مادة أله: بناء فعل وفعل بمعنى وفعل بفتح العين وكسرها وضمها وعلى صيغة المبنى للمجهول مختلف، وفسر تحته: - أطم أطما غضب، وأطم أطاما: احتبس بطنه. - وأمه أمها: نسى، وبالشئ:
اعترف به، وأمهت الغنم أمها وأميهة: جدرت.
(٦) مادة أكم من إضافات أبى عثمان، ولم يشر إلى أنها لم تأت فى الكتاب
(٧) ق: «المهموزة على فعل بفتح العين».
(٨) ق: «المعتل بالواو فى عينه على فعل»، وعبارته أكثر وضوحا.
(٩) جاء الشاهد فى التهذيب ٩ - ٣٧٦، واللسان «أوق» من غير نسبة برواية «وهو شر» مكان «وهو خير» وبعده فى اللسان: * وجاءنا من بعد بالبهالق *