كتاب الأفعال

قال أبو عثمان: ومنه تهبّش القوم وتحبّشوا، أى: تجمّعوا، وهى الهباشة والحباشة: الجماعة، قال: وهبش الكلب يهبشه هبشا: إذا (١) أغراه فاهتبش هو.

(رجع)

[* (هفت)]

وهفت الثّلج هفتا: تساقط قطعا.

وأنشد أبو عثمان:

٣٠١ - كأنّ هفت القطقط المنثور ... بعد رذاذ الديمة المحدور (٢)

(رجع) ...

وهفتّ الشئ هفتا: أسقطته.

وأنشد أبو عثمان:

٣٠٢ - يهفت عنه زبدا وبلغما (٣)

يصف الفحل:

وقال (٤): ومنه التهافت فى الشئ.

قال: وهفتّ الشئ: دفعته.

(رجع)

[* (هجع)]

وهجع هجوعا: نام ليلا.

وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:

٣٠٣ - زار الخيال لمىّ هاجعا لعبت ... به التّنائف والمهريّة النّجب (٥)

وقال الله - عز وجل -: «كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ» (٦).

(رجع)

[* (هجل)]

وهجلت بالشئ هجلا:

رميت به.

[* (هكم)]

وهكم غيره هكما: غنّاه (٧)، وتهكّم هو: تغنّى (٨).

[* (هبغ)]

وهبغ هبغا وهبوغا: نام، والهبغة: النّومة.

(١) «إذا» ساقطة من ب.
(٢) الرجز للعجاج، وجاء فى أ، ب برواية: «بعد الرذاذ» وأثبت ما جاء فى الديوان.
وجاء الرجز فى اللسان - هفت برواية: «الديجور» مكان «المحدور». الديوان ٢٣٢، واللسان - هفت.
(٣) جاء الشاهد فى التهذيب ٦ - ٢٣٨، واللسان - هفت من غير نسبة.
(٤) «قال» يعنى بالقائل شيخه.
(٥) رواية أ: «المفاوز» مكان: «التنائف» وأثبت ما جاء عن ب. والديوان ٧.
(٦) الآية ١٧ - الذاريات.
(٧) ب: «عناه» بالعين المهملة، وصوابه ما أثبت عن أ، واللسان - هكم.
(٨) ب: «تعنى» بالعين المهملة تحريف.