كتاب الأفعال

قال أبو عثمان: وعفقت الرجل بالسّوط: ضربته. قال: وعفق بالشئ وتعفّق: إذا تعوّذ به. قال علقمة:

٥٧٥ - تعفّق بالأرطى لها وأرادها ... رجال فبذّت نبلهم وكليب (١)

أى تعّوذ بالأرطى من المطر والبرد.

قال: وقال أبو بكر: عفق الشئ عفقا: إذا جمعه وضمّه إليه. وعفق الرجل إذا نام قليلا ثم استيقظ ثم نام.

(رجع)

[* (عكز)]

وعكز بالشئ عكزا:

ائتم به، ومنه العكّاز: [العود] (٢) فى اليد.

قال أبو عثمان: وقال أبو بكر:

عكز الرّجل يعكز عكزا: إذا تقبّض، والعكّاز من هذا؛ لتعكّز الإنسان (٣) وانحنائه عليها.

(رجع)

[* (عنك)]

وعنك فى الأرض عنوكا:

ذهب، وعنك الرمل والدم: احمرا (٤):

وعنك العرق: اصفرّ، وعنك الرّمل:

ارتفع.

[(عرد)]

وعرد (٥) الناب عرودا: اشتدّ وعرد النبات: مثله.

* وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:

٥٧٦ - يصعّدن رقشا بين عوج كأنّها ... زجاج القنا منها نجيم وعارد (٦)

النّجيم: الطّالع، والعارد: الممتدّ الشّديد.

(رجع)

وعردت الشّجرة: إذا (٧) اعوجّت، وعردت أيضا: ثبتت (٨)، والتّعريد - الهزيمة من الاعوجاج.

(١) ديوان علقمة ١٣ ط بيروت ١٩٦٨ م، والمفضليات ٣٩٣ ط القاهرة ١٣٦١ هـ - ١٩٤٢ م.
(٢) «العود» تكملة من ب.
(٣) عبارة أ: والعكاز من هذا العكاز للإنسان. وعبارة ب أدق.
(٤) أ «احمر» بعود الضمير على المفرد.
(٥) جاء فى ق تحت هذا البناء قبل مادة عرد مادة عزب وعبارته: «وعزب الرجل عزبة وعزوبة: لم يكن له أهل، وعزوبا: فقد، والماشية وغيرها: بعد، وأيضا خفى، ولا يعزب على الله شئ منه، وقد ذكرها أبو عثمان فى نفس البناء من باب فعل وأفعل باختلاف معنى.
(٦) ديوان ذى الرمة ١٢٦، واللسان - عرد.
(٧) «إذا» ساقطة من ب.
(٨) أ، ب «ثبتت» أظنها: نبتت.