كتاب الأفعال

وقال الآخر يصف الفرس:

٦٧٥ - ولقد شهدت الخيل تحمل شكّتى ... عتد كسرحان القضّيمة منهب (١)

وقال سلامة بن جندل:

٦٧٦ - بكلّ مجنب كالسّيد نهد ... وكلّ طوالة عتد نزاق (٢)

(رجع)

[* (عبم)]

وعبم الشئ عبامة: عظم خلقه مع حمق، فهو عبام وعباماء.

وأنشد أبو عثمان:

٦٧٧ - فأنكرت إنكار الكريم، ولم أكن ... كفدم عبام سيل نسيا فجمجما (٣)

وقال أوس بن حجر:

٦٧٨ - وشبّه الهيدب العبام من الأق ... وام سقبا مجلّلا فرعا (٤)

قال أبو عثمان: وروى أبو عبيد عن الأصمعى: العبام والعباماء.

(رجع)

[فعل]

[* (علز)]

علز علزا: ضجر.

قال أبو عثمان: وقال الأصمعى.

علز علزا: مال وعدل. وقال أيضا فى موضع آخر: علز علزا: غرض (٥).

(رجع)

[* (عبق)]

وعبق الشئ بغيره عبقا لزمه، ومنه شين عباقية، وعبق الطيب بالإنسان: بقى عليه.

وأنشد أبو عثمان:

٦٧٩ - أترجّه عبق العبير بها ... عبق الدهان بدرّة الصّدف (٦)

(١) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٢) جاء الشاهد فى ذيل ديوان سلامة بن جندل ٢٤٥ ط بيروت سنة ١٣٨٧ هـ ١٩٦٧ م، وانظر اللسان - عتد.
(٣) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٤) الديوان: «ملبسا» مكان «مجللا». ديوان أوس ٥٤ ط بيروت وانظر الجمهرة ٢/ ٣٨٢، واللسان - عبم.
(٥) التهذيب ٢ - ١٣٧ «قلت: غرض ههنا، أى: قلق».
(٦) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.