كتاب الأفعال

قال أبو عثمان: عاث الذئب فى الغنم، وأنشد:

٧٠٩ - قد قلت للذّئب أيا خبيث ... والذّئب وسط غنمى يعيث (١)

(رجع)

[* (عاش)]

وعاش عيشا: معروف.

[* (عاب)]

وعاب الشئ عيبا: صار فيه عيب، وعبته: نسبت إليه العيب.

[وبالواو والياء]

[* (عاك)]

عاك عليه فى الحرب عوكا: كرّ.

قال أبو عثمان، وقال أبو بكر: عاك يعيك عيكا (٢): مثل حاك يحيك: إذا مشى وحرّك منكبيه فى بعض اللغات.

(رجع)

[فعل بالياء سالما، وفعل بالواو والياء معتلا]

[* (عيط)]

عيط عيطا: طال عنقه، وعيطت العنق نفسها، فالذّكر أعيط والأنثى عيطاء، وجمعها عيط. وأنشد أبو عثمان:

٧١٠ - والعيط إذ يرخمننى بالبهل (٣) ... يرخمننى بالخاء المعجمة وتفسيره

يوددننى، وقال العجاج يصف فرسا بأنه تعقر عليه:

٧١١ - فهو يكبّ العيط منها للذّقن ... بأذن أو بشبيه بأذن (٤)

قال أبو عثمان: وعيط القصر أيضا:

أعيط: إذا كان منيفا مرتفعا. قال أمية (٥):

٧١٢ - نحن ثقيف عزّنا منيع ... أعيط صعب المرتقى رفيع (٦)

(رجع)

وعاطت المرأة والناقة عوطا وعيطا:

لم تحملا (٧).

(١) لم أقف على الشاهد، وقائله فيما راجعت من كتب.
(٢) ب: «عيكانا» وهما جائزان.
(٣) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٤) جاء البيت الأول من الرجز فى اللسان - كبب من غير نسبة ولم أجده فى ديوان العجاج ط بيروت.
(٥) أى أمية بن أبى الصلت الثقفى.
(٦) هكذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان - عيط.
(٧) ب؛ «يحملا» بياء مثناة تحتية فى أوله، وما أثبت عن أ، ق، ع أصوب.