كتاب الأفعال

وعلهصت منه شيئا: إذا نلت منه شيئا.

[* (عبهل)]

ويقال: عبهلت [الإبل] (١):

أهملتها، وأنشد:

٧٣٩ - عباهل عبهلها الورّاد (٢)

وقال غيره (٣) عبهلتها وأبهلتها واحد، أبدلت الهمزة عينا.

[المكرر منه]

[* (عهعه)]

قال أبو عثمان: عهعهت بالإبل: إذا زجرتها فقلت لها: عه عه.

[* (عجعج)]

قال: وقال أبو بكر:

عجعج البعير: إذا ضرب، فرغا أو حمّل عليه (٤) [٢٨ أ] حمل ثقيل وسمّى العجّاج بقوله:

٧٤٠ - حتّى يعجّ ثخنا من عجعجا ... ويودى المودى وينجو من نجا (٥)

[* (عرعر)]

ويقال: عرعرت القارورة:

استخرجت صمامها، قال ذو الرمة:

٧٤١ - وخضراء فى وكرين عرعرت رأسها ... لأبلى إن فارقت فى صاحبى عذرا (٦)

[* (عطعط)]

قال: ويقال: عطعط الماجن: إذا صاح عند الغلبة فقال:

عيط عيط، فيحكى قوله عند ذلك

(١) «الإبل» تكملة من ب.
(٢) نقل صاحب اللسان - عبهل عن التهذيب ٣ - ٢٧١ قال الراجز يذكر الإبل: انها قد أرسلت على الماء ترده كيف شاءت:
* عباهل عبهلها الوراد *
من غير نسبة ونشبه محقق التهذيب نقلا عن التكملة لأبى وجزة برواية:
* عرامس عبلها الذواد *
(٣) جاء فى التهذيب ٣ - ٢٧١، شمر عن ابن الأعرابى قال:
المعبهل: المعذهل المهمل.
وفى الجمهرة ٣ - ٣١٣ «وعبهل من قولهم عبهلت الإبل: إذا تركتها وسومها» وجاء فى الجمهرة ٣ - ٣٣٦، ويقال: عذهلته، وعبهلته: إذا تركته وسومه» وجاء فى الجمهرة ٣ - ٣٦٨ والعذهلة: مثل العبهلة .. من قولهم:
عذهلت الرجل وعبهلته: إذا تركته وسومه يفعل ما شاء، وعلى هذا يكون الضمير فى غيره عائدا على ابن دريد.