الاقتضاب في شرح أدب الكتاب

[٥] مسألة:

وقال في هذا الباب:"ويقال: هذا ماء ملح، ولا يقال: مالح. قال الله تعالى: (هذا عذب فرات وهذا ملح أجاج). ويقال: سمك مليح، ومملوح، ولا يقال: مالح. وقد قال عذافر، وليس بحجة

بصرية تزوجت بصريا ... يطعمها المالح والطريا

(قال المفسر): هذا الذي قاله ابن قتيبة قد قال مثله يعقوب وأبو بكر بن دريد وغيرهما ورواه الرواة عن الصمعي وهو المشهور من كلام العرب. ولكن قول العامة لا يعد خطأ. وإنما يجب أن يقال: إنها لغة قليلة، وقد قال ابن الأعرابي: يقال: شيء مالح، كما قالوا: شيء حامض، وقال أيضاً: الحمض كل شيء مالح له أصل، وليس على ساق، وروى الأثرم عن أبي الجراح الأعرابي: الحمض: المالح من الشجر والنبت. وقد قال جرير يهجو آل المهلب:

آل المهلب جذ الله دابرهم ... أمسوا رماداً فلا أصل ولا طرف

كانوا إذا جعلوا في صيرهم بصلا ... ثم اشتروا كنعدا من مالح جدفوا

وقال غسان السليطي:

وبيض غذاهن الحليب ولم يكن ... غذاهن نينان من البحر مالح

أحب إلينا من أناس بقرية ... يموجون موج البحر والبجر جامح