كتاب الكناش في فني النحو والصرف

التمييز وحذفها في نحو: عشروك وعشرو الشهر، نظر؛ وقد قيل في ذلك: (١) إنّما لم تجز إضافة العشرين إلى المميّز وجازت في غيره أعني في نحو: عشروك، لأنّ العشرين في الأصل صفة لمميّزها لأنّ أصل عشرين درهما دراهم عشرون، وصفة الشيء لا تضاف إليه، ولا يضاف الموصوف إلى صفته، وليس كذلك عشروك فافترقا.

ذكر تمييز الذات التي هي غير مقدار (٢)

وهي نحو: باب وخاتم وثوب كقولك: باب ساجا، وخاتم حديدا، وثوب خزّا، وهو كلّ نوع أضيف إلى جنسه ويجوز فيه الإضافة وهي الأكثر (٣) فتقول: باب ساج بخفضه مع إفادة التخفيف.

ذكر تمييز الذات المقدّرة (٤)

قد تقدّم أنّ الذات التي تميّز تنقسم إلى مذكورة كما تقدّم شرحه، وإلى مقدّرة كما شرحناه في حدّ التمييز أيضا،

وإنّما تقدّر في النّسب الإسناديّة وفي النّسب المشابهة للنسب الإسنادية، وفي النّسب الإضافية فذلك ثلاث أمور:

أحدها: الذّات المقدّرة في نسبة في جملة إسناديّة، نحو: طاب زيد نفسا وتصبّب عرقا وامتلأ الإناء ماء، وقوله تعالى: وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً (٥).

ثانيها: الذّات المقدّرة في نسبة فيما يشابه الجملة، والمراد بمشابه الجملة، الصفة المشبّهة واسم الفاعل والمفعول نحو: زيد طيّب أبا وأبّوة وعلما ودارا، وزيد مكرم أبا وأبّوة وعلما ودارا.

ثالثها: الذّات المقدّرة في نسبة في إضافة نحو: أعجبني طيب زيد أبا وأبوّة وعلما ودارا، ومن هذا الباب لله درّه فارسا، وحسب زيد بطلا، فإنّه من تمييز الذات

(١) شرح التصريح ومعه حاشية ياسين، ١/ ٣٩٧.
(٢) الكافية، ٣٩٤.
(٣) شرح الوافية، ٢٢٦.
(٤) الكافية، ٣٩٤.
(٥) من الآية ٤ من سورة مريم.