كتاب شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية

جزاء: فاعل نعمت - والجنة: مبتدأ مؤخر، وجملة (نعم) خبر مقدم. دار: بدل من الجنة.

والشاهد: نعمت: فإن دخول تاء التأنيث الساكنة يدل على أن «نعم» فعل ماض.

[الشذور: ٢١].

[٢٧ - قالوا كلامك هندا وهي مصغية ... يشفيك؟ قلت: صحيح ذاك لو كانا]

مجهول.

وقوله: كلامك: مبتدأ - والكاف: مضاف إليه. هندا: مفعول به، لاسم المصدر «كلام». وهي مصغية - جملة حالية. يشفيك: الجملة خبر المبتدأ.

صحيح: خبر مقدم. ذاك: اسم الإشارة مبتدأ مؤخر. كان - فعل ماض تام بمعنى حصل.

والشاهد: كلامك هندا. حيث عمل (الكلام) عمل المصدر، التكليم، فنصب مفعولا به. [الشذور، والأشموني/ ٢/ ٢٨٨].

٢٨ - إنّ الثمانين - وبلّغتها - ... قد أحوجت سمعي إلى ترجمان

من قصيدة لأبي المنهال عوف بن محلم الخزاعي - يقولها في مدح عبد الله بن طاهر - وكان قد دخل عليه فسلّم، وأجابه عبد الله، فلم يسمع، فلما أعلم بذلك، دنا منه، وارتجل هذه القصيدة.

وهو يعتذر عن عدم سماعه تحية الممدوح بأنه قد طعن في السن، ويدعو للممدوح أن يطيل الله في أجله.

والشاهد: وبلغتها: فإن هذه الجملة معترضة بين جزئي جملة، وهما اسم إن وخبرها.

والجملة المعترضة هنا دعائية لا محل لها من الإعراب. [الشذور، والهمع/ ١/ ٢٤٨، وشرح أبيات المغني/ ٦/ ١٩٩].

[٢٩ - نحمي حقيقتنا وبعض القوم يسقط بين بينا]

لعبيد بن الأبرص الأسدي من كلمة يقولها لامرئ القيس. وكان بنو أسد قد قتلوا