كتاب شرح الشواهد الشعرية في أمات الكتب النحوية

والشاهد: «أن تبايعا، تؤخذ ...»، فإنه أبدل الفعل (تؤخذ) من الفعل (تبايعا) بدل اشتمال. [سيبويه/ ١/ ٧٨، والأشموني/ ٣/ ١٣١، والعيني/ ٤/ ١٩٩].

٥٤ - لا تهين الفقير علّك أن ... تركع يوما والدهر قد رفعه

قاله الأضبط بن قريع السعدي.

والشاهد: «لا تهين»، حيث حذف نون التوكيد الخفيفة للتخلص من التقاء الساكنين، وقد أبقى الفتحة على لام الكلمة دليلا على تلك النون المحذوفة، ومما يدل على أنّ المقصود التوكيد، وجود الياء التي تحذف للجازم، وهي لا تعود إلا عند التوكيد.

ورواه الجاحظ: لا تحقرن، ورواه غيره: ولا تعاد، ولا شاهد فيه. [الخزانة/ ١١/ ٤٥٠، وشرح التصريح/ ٢/ ٢٠٨، والأشموني/ ٣/ ٢٢٥، والمرزوقي/ ١١٥١، والهمع/ ١/ ١٣٤].

٥٥ - يا أقرع بن حابس يا أقرع ... إنّك إن يصرع أخوك تصرع

هذا رجز لعمرو بن خثارم البجلي.

والشاهد: «إن يصرع، تصرع»، حيث وقع جواب الشرط مضارعا مرفوعا، وعليه قراءة طلحة بن سليمان: أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ [النساء: ٧٨] برفع يدرك. [سيبويه/ ١/ ٤٣٦، والخزانة/ ٨/ ٢٠، وشرح التصريح/ ٢/ ٢٤٩، والأشموني/ ٤/ ١٨، والهمع/ ٢/ ٧٢].

٥٦ - تعدّون عقر النّيب أفضل مجدكم ... بني ضوطرى لولا الكميّ المقنّعا

البيت لجرير يهجو الفرزدق. والنيب: النوق المسنّة. وضوطري: الرجل الضخم اللئيم.

والشاهد: «لولا الكميّ المقنّعا»، حيث ولي أداة التحضيض (لولا) اسم منصوب، فجعل منصوبا بفعل محذوف؛ لأنّ

أدوات التحضيض مما لا يجوز دخولها إلا على الأفعال.

[شرح المفصل/ ٢/ ٣٨، وشرح أبيات المغني/ ٥/ ١٢٣، والخصائص/ ٢/ ٤٥].

٥٧ - هم صلبوا العبديّ في رأس نخلة ... فلا عطست شيبان إلا بأجدعا