كتاب شرح شواهد المغني

الزّبير بن بكّار إجازة عن هرون بن عبد الله الزّبيري عن شيخ من الخضر (١):

والدّان موضع معروف، فذو زائدة. ويروى: (بذي دوران). وأنشد بكرتي: أطلب ناقتي.

والبكرة: الفتاة من الأبل. والرعيان: جمع راع. والتعلة: العذر والتعلل.

وواضحة الأنياب: أي جارية بيضاء الأسنان. والنشر: الرائحة. وذكر: بضم الذال وكسرها، أي تذكر، أي ذكر لي أنها هناك بالكثيب، وهو المجتمع من الرمل.

وموالفا: أي مصاحبة لقلاصي. عديّ وبني وبر: وهما قبيلتان. واليمن: لغة في أيمن، وهي كلمة قسم. قال التدمريّ: ويروى (أيمن الله) باليمن. والغمر: بغين معجمة، موضع معروف (٢). وليلة النّفر: من ليالي الحج المعروفة. والكرى:

النعاس. والجنوح: الميل والتكاسل من شدة البين. والفتور: ضد النشاط.

[فائدة: [نصيب بن رباح]]

نصيب بن رباح، أبو محجن (٣). وقيل: أبو الحجناء مولى عبد العزيز بن مروان، من الطبقة السادسة من شعراء الاسلام (٤). كان عبدا أسودا، وكان عفيفا لم يتشبب قط إلا بامرأته. وكان أهل البادية يدعونه النصيب، تفخيما له (٥).

وفي الأغاني (٦): انه كان شاعرا فحلا فصيحا مقدّما في النّسيب والمديح، ولم يكن له حظ في الهجاء. وقال (٧): وحمله عبد العزيز بن مروان بمقطّم مصر على

(١) كما في الامالي والاغاني، وفيهما: (وقفت ..) وانظر البكري ٥٦١
(٢) انظر البكري ١٠٠٢ - ١٠٠٣
(٣) وكذا في كنى الشعراء ٢٩٠، وفي الاغاني ١/ ٣٥٢: (أبو الححناء).
(٤) طبقات الشعراء لابن سلام ٥٢٩، وعد من طبقته: عبيد الله بن قيس الرقيات، والأحوص، وجميل.
(٥) الاغاني ١/ ٣٢٠ (دار الكتب).
(٦) الاغاني ١/ ٣٢٤ (دار الكتب).
(٧) الاغاني ١/ ٣٣٨ (دار الكتب).