كتاب شرح شواهد المغني

الطّري، وهو كناية عن ريق المحبوبة. والظمأ: العطش. وأم غالب: محبوبته.

والمستهلك: الذي يعرّض نفسه للهلاك. والعداة: جمع عدة، وهي الموعد.

والصريع: المصروعة. والغواني: جمع غانية، وهي الشابة التي غنيت بجمالها عن التصنع والزينة. وقيل المتزوّجة، كأنها غنيت بزوجها عن غيره. وقيل: هي التي غنيت في بيت أبويها فلم تتزوّج. وقيل: إن القطامى أوّل من سمي صريع الغواني لقوله هذا البيت. وراقهنّ ورقنه: أعجبهن وأعجبته. لدن شب: أي من عند وقت شبابه إلى أن شاب وشاخ. والذوائب: الضفائر من الشعر، واحدها ذؤابة. والبيت استشهد به على اضافة لدن إلى الجملة.

[فائدة: [القطامي]]

القطاميّ اسمه عمرو (١)، ويقال عمير بن شييم بن عمر بن عباد بن بكر بن عامر ابن أسامة بن مالك بن جشم الثّعلبي، من فحول الشعراء. كان نصرانيا فأسلم، ومدح الوليد بن عبد الملك. ذكره الجمحي في الطبقة الثانية من شعراء الاسلام (٢).

أخرج عن الأصمعي قال: قال بلال بن أبي بردة، لجلسائه ذات ليلة: خبروني بسابق الشعراء والمصلى، والثالث والرابع؟ فسكتوا: فقال: سابق الشعراء قول المرقش (٣).

فمن يلق خيرا يحمد النّاس أمره ... ومن يغو لا يعدم على الغيّ لائما

والمصلى قول طرفة (٤):

ستبدي لك الأيّام ما كنت جاهلا ... ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد

والثالث قول النابغة (٥):

(١) انظر المرزباني ٤٧، والشعراء ٧٠١ والمزهر ٢/ ٤٢٢
(٢) الطبقات ٤٥٢
(٣) البيت رقم ٢٢ من المفضلية رقم ٥٦ وهو في الشعراء ١٦٨ وحماسة البحتري ٢٣٦ والاغاني ٥/ ١٨٤ - ١٨٥ ومعجم الشعراء ٥، ونسبه في أمالي المرتضى ١/ ٣٦١ الى قعنب الفزاري.
(٤) انظر ص ٢٦٨ و ٢٧٠ وهو أيضا في أمالي المرتضى ١/ ٣٦١.
(٥) انظر ص ٩٧، والمزهر ٢/ ٤٨١.