كتاب ديوان الهذليين

المُسُل: مَسايل الماء، أي يأتيك عددٌ كثير. غير مهتضَم: الذي يهتضم من حقه ولا يُوفّى له.

أبا المثلَّم أقصِرْ قبل فاقِرةٍ ... إذا تُصيب سَواءَ الأَنْفِ تَحتفِلُ

اقصِر: كُفّ. قبل فاقرة، وهي الضربة تصيب الأنف فتفقِره. والفَقْر: القَطْع: وسواء الأنف: وسطه. تحتفل، يعنى الفاقرة تبدو وتَعظُم. ومنه يقال: حَفَلَ سوادُ شَعرِها وجهَها أي بيّنه وحسّنه، ومنه أحفلتْ فلانةُ في الزينة.

أبا المثلَّم قَتلَى أهلِ ذى خَنَب ... أبا المثلَّم والسَيْءَ (١) الذي اْحتَمَلوا

يريد اذكر قَتلَ أهلِ ذى خَنَب. واذكر السَّيِّء الذي احتمَلوا.

أبا المثلَّم لا تُخفِرْهُم أبدا ... حتى الممات ولا تَنْسَ الذي فَعَلوا

يقال أخفَرت فلانا، إذا نَقضْت ما عقدت له.

أبا المثلَّم مهلًا قبل باهِظةٍ ... تأتيك منّى ضَروسٍ نابُها عَصِلُ

قوله: باهظة، وهي الغَلَبة والفَلْج. وبهَظَه وكرَثَه وكرَشَه وغنَظَه (٢) إذا فَدَحه.

وضَروس: عَضوض. وعَصِل، أي أنها قديمة. (٣).

أبا المثلَّم إنّى ذو مُبادَهةٍ (٤) ... ماضٍ على الهَوْل مِقدامُ الوَغَي بَطلُ (٥)

(١) السيء والسى بتخفيف الياء في الأولى وتشديدها في الثانية، مثل هين وهين، قال الطهويّ:
ولا يجزون من حسن بسئ ... ولا يجزون من غلظ بلين
(٢) يقال: غنظة الأمر غنظا فهو مغنوظ. والغنظ والغناظ: الجهد، والكرب الشديد، والمشقة.
(٣) العصل (بالتحريك) في الناب: اعوجاجه. وناب عصل (بفتح الكسر): معوج شديد. وقول الشارح هنا: أي أنها قديمة. قال في اللسان: ذلك أن ناب البعير إنما يعصل بعد ما يسنّ، يريد أنه بعوّج فيشتدّ فيحصل منه الشر العظيم.
(٤) المبادهة: المفاجأة.
(٥) ورد في الأصل بعد هذا البيت قوله: تم الجزء السادس، الجزء السابع من الهذليين، وهو من رواية أبي سعيد عن الأصمعي.