كتاب ديوان الهذليين

فأجابه أبو المثلَّم أيضا

يا صخرُ إن كنتَ ذا بَزٍّ تجمِّعه ... فإنّ حولك فتياناً لهم خِلَلُ

البَزّ: السلاح. وقوله: لهم (١) خِلل، أراد السلاح، وهذا مَثَل.

أو كنتَ ذا صارمٍ عَضْبٍ مَضاربُه ... صافِي الحديدة لا نِكْسٌ ولا جَبِلُ

النِّكس: الضعيف، وأصله السهم ينكسر نَصْلُه، فيضربونه حتى يطول بعض الطول، ويقلبون الفُوقَ فيضعونه موضع القُطْبة (٢) ولا يزال ضعيفا. والجَبِل: الكَزّ الغليظ الذي ليس بسهل. والعَضْب: القاطع.

وسَمحةٍ من قِسِيِّ النِّبع كاتمةٍ (٣) ... مِثِل السَّبيكةِ لا نابٌ ولا عُطُلُ

سمحة: قوس سهلة ليست بكزّة، تعطيه ما عندها عفوا. كاتمة: ليس فيها صَدْع. والسَّبيكة: الصفراء. ويروَى: لا نِكْسٌ ولا عُطُل، لا نِكْس، يقول: لم يُجعل أسفلُها أعلاها، وليست عُطُلا من الوَتَر. ويروى أَبْن (٤). يقول: ليست بذات عُقَدٍ ولا كَزازة. قال: والنّكس، الضعيف من كلّ شيء.

(١) الخلل في الأصل جمع خلة يكسر الخاء، وهي بطانة يغشى بها جفن السيف، تنقش بالذهب وغيره.
(٢) القطية: نصل صغير قصير مربع في طرف سهم. وقيل: إنه طرف السهم الذي يرى به في الغرض.
(٣) الكاتمة والكنوم (بفتح الكاف) من القسيّ: التي لا شق فيها. وقد روى هذا البيت في المخصص لابن سيدة هكذا:
وسمحة من مرفوع النبع كاتمة ... مثل السبيكة لا نكس ولا عطل
(٤) الأبن بفتح الهمزة وسكون الباء: التهمة، من الأبنة بضم الهمزة وسكون الباء، وهي العيب في الخشب والعود. ويقال ليس في حسب فلان أبنة، أي ليس فيه وصمة (اللسان).