كتاب البديع في علم العربية

وعلي فعل - ساكن العين، نحو فلك - للواحد والجمع (١) - إلا أن ضمة فاء الواحد غير ضمة الجمع في التقدير وقيل: هو اسم جمع. (٢)

وعلي فعلان نحو: كوز وكيزان، ويختص بالمعتل العين، وقد جاء في الصحيح قالوا: حشّ وحشّان، وعلي فعلان بالضم، قالوا حشّ وحشّان. وقد اقتصروا في هذا الضرب علي القلة فلم يتجاوزوه (٣)، قالوا: جزء وأجزاء، وشفر وأشفار، واقتصروا فيه علي جمع الكثرة قالوا: جرح وجروح، ولم يقولوا: أجراح (٤)، قاله سيبويه (٥)، وقد جاء شاذا في الشعر (٦).

[الضرب التاسع: فعل، بضم الفاء وفتح العين،]

ويجمع في القلة علي أفعال مطردا نحو: رطب وأرطاب، وربع وأرباع، وليس بالكثير، ويجمع في الكثرة علي فعلان مطردا، نحو صرد وصردان، وجرذ وجرذان (٧).

وعلي فعال نحو: ربع ورباع.

[الضرب العاشر: فعل بضم الفاء والعين]

ويجمع في القلّة والكثرة علي أفعال مطردا، نحو طنب وأطناب، وأذن وآذان، وعلي فعلة مثل: عنبة شاذا، قالوا: طنب وطنبة.

(١) قاله سيبويه في الكتاب (٢/ ١٨١)، وانظر: توضيح المقاصد والمسالك للمرادى (٥/ ٣٤).
(٢) قاله ابن السراج - في الأصول (٢/ ٤٥٤).
(٣) انظر: الكتاب - ٢/ ١٨٠)
(٤) (ب): جراح.
(٥) الكتاب (٢/ ١٨٠).
(٦) قال عبدة بن الطبيب:
ولّى وصرّعن من حيث التبسن به ... مجرّحات بأجراح ومقتول
أنظر: نوادر أبي زيد (١٥٦)، التكملة (١٥٣).
(٧) في النسختين بالدال المهملة، والصحيح أنهما بالمعجمة إذ ليس في كلام العرب: جرد وجردان.