كتاب البديع في علم العربية

ولا يجمع في القلة إلا بالألف والتاء، نحو: معدة ومعدات، ويجمع في الكثرة علي فعل، بكسر الفاء وفتح العين، نحو: نقمة ونقم.

[الضرب الرابع: فعلة، بفتح الفاء وضم العين]

ولا يجمع إلا جمع الصحة نحو: صدقة وصدقات.

[الضرب الخامس: فعلة، بكسر الفاء وسكون العين]

ويجمع في القلة جمع الصحة، نحو: سدرة وسدرات، وعلي أفعل، نحو: نعمة وأنعم، وشدّة وأشدّ، وفي الكثرة علي فعل، نحو: كسرة وكسر، وقدّة وقدد، وفرية وفرى، ورشوة ورشى (١)

[الضرب السادس: فعلة، بكسر الفاء وفتح العين]

ولا يجمع إلّا جمع الصّحّة، نحو: عنبة وعنبات، فأما عنب فهو جنس لها.

وقد تقدّم ذكره (٢)، وسنعيده (٣).

[الضرب السابع: فعلة؛ بضم الفاء وسكون العين.]

ويجمع في القلّة جمع الصّحّة نحو: ظلمة وظلمات وقد ذكرناه. (٤)

وفي الكثرة علي فعل، نحو ظلمة وظلم وكبّة وكبب، ودولة، ودول، ومدية ومدي. وعلي فعال نحو: ظلّة وظلال، وقبّة وقباب.

[الضرب الثامن: فعلة، بضم الفاء وفتح العين،]

ويجمع جمع الصّحّة، نحو: تخمة وتخمات، وعلي فعل نحو: تهمة وتهم فأما رطب فليس جمعا لرطبة، وإنما هو جنسها. (٥)

[الضرب التاسع: فعلة، بضم الفاء والعين]

ويجمع إلا جمع الصّحّة، نحو رخصة ورخصات.

(١) قال الفّراء في المنقوص والممدود ١٣ (وما كان من اسم مؤنث من الواو مثل إسوة وأسى، ورشوة ورشى، فإنك تجمعه منقوصا وترده في الجمع إلي ضم أوله فتقول: رشوة ورشى. وربما كسر أوله في الجمع فيقال" كسى ورشى، فيبنى جمعه علي واحدته ويكتب بالياء).
(٢) (ص: ١١٠).
(٣) (ص: ١٢٥.
(٤) ص" ١٠٢).
(٥) انظر: الأصول (٢/ ٤٦٥)، التبصرة والتذكرة (٢/ ٦٥٥).