كتاب البديع في علم العربية

وكقوله:

لا بارك الله في الغواني هل ... يصبحن إلّا لهنّ مطّلب (١)

وإذا وقعت هذه الياءات فى اسم لا ينصرف لم يصرف إلا في ضرورة الشعر، كقوله:

أبيت على معاري فاخرات ... بهنّ ملوّب كدم العباط (٢)

ولو صرف معاري ونونها لم ينكسر الشعر ولكنه فرّ من الزحاف (٣)، فلما اضطر الآخر إلى الصرف صرف في قوله:

(١) سبق تخريجه في ١/ ٢١.
(٢) بيت من قصيدة للمتنخل الهذليّ.
(ديوان الهذليين ٣/ ١٢٦٦، ١٢٦٨، جمهرة أشعار العرب ٢/ ٦٠٧، ٦٠٩)
ويروى (على معار) وحينئذ لا شاهد فيه، ويروى (معاري واضحات) ويروى (كدم العبيط)
قوله: (معاري) جمع معرى وهو الفراش (ملوّب) من الملاب وهو الطيب).
(العباط) جماعة العبيط وهو ما ذبح أو نحر من غير مرض فدمه صاف.
والبيت في: أساس البلاغة ٤١٦، الأصول ٢/ ٧٠٢ (ر)، الإفصاح ٢٩٤، تاج العروس (عبط)، الخصائص ١/ ٣٣٤، ٣/ ٦١، شرح الحماسة للمرزوقى ٢/ ٩٩٣، الصحاح ٦/ ٢٤٢٤، ضرائر الشعر ٤٣، الكتاب ٢/ ٥٨، اللسان (لوب)، المحكم ١/ ٣٤٧، ٢/ ١٦٧، المنصف ١/ ٦٠، ٢/ ٦٧، ٣/ ٦٧.
(٣) الأصول ٢/ ٧٠٢ (ر)، المنصف ٢/ ٦٧ (والزحاف هو العصب: تسكين الخامس المتحرك).