كتاب البديع في علم العربية

و:

يا صاح ما هاج الدّموع الذّرّفن (١)

و:

من طلل كالأتحميّ أنهجن (٢)

وكذلك الرّفع والجرّ (٣) والمبنيّ لا يختلف فيه.

والثّاني: إجراء القوافي مجراها لو كانت (٤) كلاما ولم تكن قافية، فيقولون (٥):

أقلّي اللّوم عادل والعتاب ... وقولي إن أصبت: لقد أصاب

ويقولون (٦):

(١) الرّجز للعجّاج. ديوانه ٤٨٨. وهو من شواهد سيبويه ٤/ ٢٠٧. وانظر أيضا: الأصول ٢/ ٣٨٧.
الذّرّف: جمع ذارف وذارفة، أي: قاطرة، يقال: ذرفت عينه تذرف ذريفا.
(٢) وهذا الرجز للعجاج أيضا. ديوانه ٣٤٨، وهو من شواهد سيبويه ٤/ ٢٠٧. وانظر أيضا: الأصول ٢/ ٣٨٧ والخصائص ١/ ١٧١ والمغنى ٣٧٢ وشرح أبياته ٣/ ٣٧٤.
الأتحميّ: ينسب إليه، وهي برود من برود اليمن.
أنهج: أخلق.
والراجز يشبّه هاهنا أثار الدّيار ببرد قد أخلق وبلي.
(٣) انظر: سيبويه ٤/ ٢٠٧.
(٤) هذا هو الثالث عند سيبويه. انظر: الكتاب ٤/ ٢٠٨.
(٥) لجرير ديوانه ٤/ ٢٠٥. والبيت مطلق القافية بالألف في الديوان.
وهو من شواهد سيبويه ٤/ ٢٠٥، ٢٠٨ والبيت في الموضع الأوّل مطلق القافية كالدّيوان، وفي الموضع الثّاني مقيّد القافية. وانظر أيضا: المقتضب ١/ ٢٤٠ والأصول ٢/ ٣٨٨ والخصائص ١/ ١٧١ و ٢/ ٩٦ وابن يعيش ٤/ ١٥، ١٤٥ و ٥/ ٧ و ٩/ ٢٩ والمغني ٢٥٨ وشرح أبياته ٢/ ٣٧٣ و ٦/ ١٤١ والخزانة ١/ ٦٩ و ١١/ ٣٧٤.
(٦) للأخطل. ديوانه ١٤٣.