كتاب البديع في علم العربية

[الفرع الثانى (فى الأعلام)]

[العلم]

ما خصّ الواحد من جنسه (١)، أو ما علّق على شيء بعينه غير متناول ما أشبهه (٢).

وحقيقته: سمة (٣) وضعت للشيء يعرف بها، لا لمعنى فيه، وله أحكام:

[الحكم الأول: الأعلام]

، تنقسم قسمين:

الأولى (٤): إلى مفرد ومركب.

الثانية: إلى منقول ومرتجل.

أما المفرد فنحو: زيد وعمر، وأما المركب فضربان: جملة وغير جملة، فالجملة نحو: تأبط شرا (٥)، وبرق نحره، وغير الجملة: اسمان جعلا اسما واحدا وهي إما مركب نحو: سيبويه وعمرويه، وبعلبك ومعديكرب، وإما مضاف نحو:

عبد مناف وامرئ القيس، وإما كنية نحو: أبي محمد وأبي عبد الله (٦).

وأما المنقول فستة أنواع: منقول عن عين كأسد وثور وعن معنى كفضل وسعد، وعن صفة كعامر وحاتم، وعن فعل؛ إمّا ماض كشمّر (٧)

(١) هذا حد ابن جنى للعلم، انظر: اللمع (١٠٤).
(٢) أخذ بهذا الحد ابن عصفور فى المقرب (١/ ٢٢٢).
(٣) ك: (سمة) معادة.
(٤) أي الفئة الأولى.
(٥) هو: ثابت بن جابر بن سفيان الفهمي، شاعر جاهلي من أهل تهامة. (ترجمته في: الأغانى ١٨/ ٢٠٩).
(٦) الكنية تندرج تحت المضاف فليس هنا من داع لذكرها.
(٧) قال الأسود الغندجاني فى كتابه (أسماء خيل العرب وأنسابها، ص ١٣٦):
(شمّر: فرس جد جميل بن معمر صاحب بثينة، قال جميل:
أبوك مداش سارق الضّيف باسته ... وجدّى يا حجّاج فارس شمّرا)
(وانظر: الحلبة في أسماء الخيل: ٢٣٩).
وقال ياقوت الحموي - في معجم البلدان (٢/ ٣٦١): (شمّر: اسم فرس واسم قبيلة من طئ).
وللشماخ بن ضرار الذبياني ناقة اسمها شمّر، قال:
ولمّا رأيت الأمر عرش هويّة ... تسلّيت حاجات الفؤاد بشمّرا
(ديوان الشماخ بن ضرار: ١٣٢).
وقال القالي فى أماليه (١/ ٢٦٤) (وشمّر: اسم ناقة).