كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

شسعها (١).

الخِرْثِمَة: بكسر الخاء وسكون الراء وكسر الثاء: رأس النعل (٢).

المُخَرْفَجَة: بضم الميم وفتح الخاء وسكون الراء وفتح الفاء: هى الثياب الواسعة الفضفاضة؛ وفى حديث أبى هريرة: أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- كره السراويل المخرفجة"؛ قال الأموى في تفسير المخرفجة في الحديث: إنها التى تقع على ظهور القدمين. قال أبو عبيد: وذلك تأويلها، وإنما أصله مأخوذ من السعة؛ والمراد؛ كره إسبال السراويل كما يكره إسبال الإزار (٣).

الخُرْفُع: بضم فسكون فضم كبرقع: القطن المندوف، وأنشد ابن برى للراجز:

أتحملون بعدى السيوفا ... أم تغزلون الخُرْفُع المندوفا (٤)

الخِرْقَة: بكسر فسكون: القطعة من خِرَق الثوب، والمِزْقة منه، وخرقت الثوب: إذا شققته (٥).

وجمع الخِرْقة: الخِرَق كعنب.

والخِرْقة في بعض ريف مصر هى: الشرموطة، وفى بعضها يقولون: وِزْرة، وفى بعضها فَرْطة، والخرقة أيضًا تطلق على نوع من النسيج تعمل منه القمصان، وهو من الكتان، وهو مثل الذى يقال له: دربزين، للذى يأتى من استنبول (٦).

وتشير كلمة الخرقة أيضًا إلى ثوب غليظ يلبسه المتصوفة زهدًا في الحياة، ورد ذكره عند ابن بطوطة في قوله عن الفتيان والفتوّة: ولباسها عندهم السراويل كما تلبس الصوفية الخرقة (٧).

وتدل كلمة الخرقة أيضًا على نوع من الأردية يستعمله البدو، وقد ورد ذكره عند ابن جبير؛ في قوله عن البدو في

(١) اللسان ٢/ ١١١٩: خذم.
(٢) اللسان ٢/ ١١٢٥: خرثم.
(٣) اللسان ٢/ ١٤١١: خرفج.
(٤) اللسان ٢/ ١١٤١: خرفع، التاج ٥/ ٣١٧: خرفع.
(٥) اللسان ٢/ ١١٤١: خرق.
(٦) معجم تيمور الكبير ٣/ ١٧٥.
(٧) رحلة ابن بطوطة ٣٠٩.