كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

على عمامة مصمتة سوداء وسواد مصمت بجريان مبطن الأسفل منه، وسواد آخر مصمت بغير جريان وخز سوسى أحمر ووشى مذهب وملحم مصمت وقباء دبيقى (١).

وخلع المنادمة؛ كانت غالبًا ما تشمل عمامة وشى مذهبة وغلالة ومبطنة ودراعة دبيقية (٢).

والخلع المجالسية، وتخلع على الذين يحضرون مجلس الخليفة، وخلع النقباء، جمع نقيب، وهو الذى يقوم نيابة عن الخليفة العباسى في الصلاة والخطابة، وتشمل قميصًا أطلس بطراز مذهب ودراعة وعمامة وطيلسان قصب كحلى (٣).

ويحدثنا المسعودى أن قبيحة أرسلت خلعة إلى الخليفة المتوكل على اللَّه، وكانت هذه الخلعة عبارة عن دراعة حمراء ومطرف خز أحمر كأنه دبيقى من رقته (٤).

الخَليع: الخَليع والخليعة: الثياب القديمة (٥). والعامة يقولون: هذا الثوب خِلْعة؛ أبي خَلَق من كثرة اللبس، وبعضهم يقول: ثوب خليع.

وفصيحه: اللبيس؛ وهو الثوب قد أكثر لبسه فاخلقّ، وقميص لبيس؛ أبي خَلَق (٦).

الخِلْعِيَّة: بكسر الخاء وسكون اللام وكسر العين: كلمة مستعملة عند أهل الشام ويعنون بها الثياب التى لُبست ثم خلعت لتباع أو لتوهب، وهى في الفصيح الثياب الخليعة، فعيل بمعنى مفعول، وهى الثياب القديمة المستعملة، ومنها الخِلْعة بالكسر للثوب الذى تخلعه وتمنحه غيرك (٧).

(١) الصابئ: رسوم دار الخلافة، ص ٩٣.
(٢) الصابئ: رسوم دار الخلافة ص ٩٦.
(٣) المنسوجات العراقية الإسلامية لفريال مختار ص ٦٩ - ٧٠.
(٤) مروج الذهب ٤/ ١٢٠.
(٥) التاج ٥/ ٣٢٢ - ٣٢٣: خلع.
(٦) الدليل إلى مرادف العامى والدخيل ١١٧.
(٧) قاموس رد العامى إلى الفصيح ١٦٤.