كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

يُنتطق بها (١).

الزِّيّ: بالكسر: اللباس والهيئة، وأصله زِوْى، والزِّيُّ: الشارة والهيئة، قال الراجز:

ما أنا بالبَصْرة بالبَصْرِيِّ ... ولا شبيهٌ زيُّهِمْ بزيِّى

وقرئ قوله تعالى: {هم أحسن أثاثًا وزِيَّا} بالزى والراء؛ قال الفراء: من قرأ وزِيَّا؛ فالزّىُّ الهيئة والمنظر.

والعرب تقول: قد زيَّنْتُ الجارية؛ أى زينتها وهيَّأتها، وقال الليث: يُقال تزيّا فلان بزى حسن، ويقال: أقبل بزى العرب، والجمع: أزياء (٢).

الزَّيْتُونى: بفتح الزاى وسكون الياء: نسيج مُوشَّى من القطيفة والستان، يُصنع في تسونونج المدينة الصينية؛ وتسمى: اليوم تسايوان - قشو - فو، وكان اسمها زيتون عند العرب.

والزيتونى يُطلق أيضًا على نوع من البراقع (٣). ومدينة الزيتون ليس بها زيتون ولا بجميع بلاد أهل الصين والهند، ولكنه اسم وضع عليها، وهى مدينة عظيمة كبيرة، تُصنع بها ثياب الكمخا والأطلس، وتُعرف بالنسبة إليها، وتفضل على الثياب الخنساوية والخنبالقية (٤).

التَّزْييرة: بفتح التاء وسكون الزاى: ثوب نسائى كالبدلة تلبسه النساء حين يتنزهن أو يركبن الحمير، معروف في مصر (٥).

الزَّيْف: بفتح الزاى وسكون الياء: سفيفة تخاط على دائرة الطربوش لترد عنه الوسخ، والعامة تقول: الزاف (٦).

أما الزِّيف بالكسر فهو: حاشية في ذيل الثوب، وذيل الثوب ينسحب على الأرض، وهو: ثنايا التنورة في

(١) تكملة المعاجم العربية ٥/ ٣٩١.
(٢) اللسان ٣/ ١٨٩٥: زوى، زيا، التاج ١٠/ ١٦٧: زيى.
(٣) تكملة المعاجم العربية ٥/ ٣٩٦.
(٤) رحلة ابن بطوطة ٦٣٤.
(٥) تكملة المعاجم العربية ٥/ ٣٩٩.
(٦) محيط المحيط: زيف.