كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

المُسَهَّم: المُسَّهم اسم مفعول من سُهِّم: البرد المخطط؛ بخطوط كالسهام (١).

السَّاج: الطيلسان الضخم الغليظ، وقيل: هو الطيلسان المقوَّر يُنسج كذلك، وقيل: هو طيلسان أخضر، قال الشاعر:

كأنَّ لنا منه بيوتًا حصينة ... مُسوحًا أعاليها وساجًا كسورها

أى مسوَّدة أعاليها، مخضرَّة كسورها. والجمع: سيجان. قال ابن الأعرابى: السيجان الطيالسة السود؛ واحدها ساج.

وفى حديث ابن عباس رضى اللَّه عنهما: أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يلبس في الحرب من القلانس ما يكون من السيجان الخضر".

كأن القلانس تعمل منها أو من نوعها.

ومنه حديثه الآخر: "أنه زر ساجًا عليه وهو مُحَرَّم فافتدى".

وحديث أبى هريرة: "أصحاب الدجال عليهم السيجان".

وقيل: الساج هى الطيالس السود وجمعها: السيجان، وهى من نسيج الصوف وورد ذكره على لسان مجنون ليلى في قوله:

ولم تُغْنِ سيجانُ العراقيين نقرةً ... درفس القَلَنْسى بالرجال الأطاول (٢)

الساجة: هى ضرب من الملاحف منسوجة؛ وفى حديث جابر: "فقام في ساجة" (٣).

السَّواد: بفتح السين والواو: شعار العباسيين، وهو الزى الذى كان يرتديه العباسيون ويلزمون به أتباعهم، من العلماء والخطباء، وكان عبارة عن بردة سوداء، عليها طيلسان شرْب أسود وعمامة سوداء (٤).

(١) محيط المحيط ٤٣٦: سهم.
(٢) اللسان: سوج، البيان والتبيين للجاحظ ٣/ ٩٩ بتحقيق هارون.
(٣) اللسان: سوج.
(٤) رحلة ابن جبير ٤٦.