كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

الباء وكسر الراء: كلمة فارسية مُعرّبة؛ قيل أصلها في الفارسية: بيشباره، ومن معانيها: القطعة من الثوب، قال اللحيانى: ثوبٌ شَبارِق، وشمارق، ومُشَبْرق، ومُشَمْرق: إذا تمزَّق (١).

وفي شفاء الغليل: شبارق بمعنى مُقطَّع، مُعرَّب؛ يُقال: ثوب شبارق؛ ويُقال لحم شبارق، وجمعه شباريق، والشبارقات ألوانه؛ ومنه قول العامة: شَبْرقَة (٢).

وشبرق الثوبَ: قطَّعه ومزَّقه؛ ومنه قول امرئ القيس:

فأدركنْهُ يأخذن بالساق والنَّسا ... كما شَبْرقَ الوِلْدانُ ثوبَ المُقدَّس

والمُشَبْرق من الثياب: الرقيق الردئ النسج، ويُقال للثوب من الكتَّان مثل السبنية: مُشَبْرق.

وثوب مشبرق: أُفسد نسجًا وسخافةً، وصار الثوب شباريق؛ أي قطعًا؛ وأنشد الليث لذى الرُّمَّة:

فجاءت كنَسْج العنكبوت كأنَّه ... على عصويها سابريٌّ مُشَبْرقُ

قال ابن برى؛ ومنه قول الأسود بن يَعْفُر:

لهوْتُ بسريال الشباب مُلاوةً ... فأصبح سربال الشباب شَبارقًا (٣)

الشِّبْشِب: الشِّبْشِب بكسر الشين وسكون الباء وكسر الشين الثانية: كلمة تركية مُعرَّبة؛ وهي تعنى: نوعًا من النعال المكشوفة للاستعمال المنزلى.

ويرادفها من العربية الكَوْث الذي يُلْبس في الرِّجْل؛ أو القفش وهو الخف القصير (٤).

الشَّبِيع: الشَّبيع من الثياب بفتح فكسر: الكثير الغَزْل؛ الكثير الصِّبْغ؛ يُقال: ثوب شبيع الغزل؛ أي كثيره، وثياب شُبُع.

وأشبع الثوب: روَّاه صِبْغًا.

وحبلٌ شبيع الثَّلَّة: متينها، وثَلَّته:

(١) المعرب للجواليقى ٢٠٤.
(٢) شفاء الغليل للخفاجى ١١٤.
(٣) اللسان ٤/ ٢١٨٥: شبرق.
(٤) تهذيب الألفاظ العامية ٢/ ٢٦٣.