كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

التاء والياء: كلمة فارسية مُعرَّبة؛ وأصلها في الفارسية: جَاتُو؛ وهي تعنى في الفارسية: الغطاء.

وصارت تعنى في العربية الملحفة، أو ثوب يمنى (١). أو نوع من القماش أو اللباس الوارد من اليمن؛ وكان هذا الكساء مخططًا (٢).

الصُّحَارِيّ: الصُّحَارِيّ بضم الصاد وكسر الراء: هو الثوب الملوَّن بحُمْرة خفيفة؛ لأنَّ الصُّحار في اللغة؛ ما أُشْرِب لونه حمرة خفيفة.

وقيل: الصُّحارِيّ: ثوب منسوب إلى صُحار؛ قرية باليمن نُسِب إليها هذا الثوب، وقيل: قصبة عُمان مما يلي الجبل.

وفي الحديث الشريف: كُفِّن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في ثوبين صُحَارِيِّين" (٣).

الصَّخِي: الصَّخِى بفتح الصاد وكسر الخاء: هو الثوب الذي اتسخ ودَرِن؛ والاسم: الصَّخَاوة، قال الليث: صَخَى الثوب يَصْخَى صخًا، فهو صَخٍ: اتسخ ودَرِن (٤).

الصِّدَاد: الصِّداد بكسر الصاد: ككتاب: السِّتْر تحتجب به المرأة من ثياب وغيره؛ وكل ما اصطدَّت به المرأة فهو الصِّداد؛ أي الستر (٥).

الصَّدُود: الصَّدُود بفتح الصاد كصبور: المِجْوَل.

والصَّدُود: ما دَلَكْتُه على مرآة ثُمَّ كحلت به عينًا (٦).

والصَّدُود: قميص قصير للمرأة، أو قميص يجول فيه لابسه في البيت؛ ولقد كان النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا دخل البيت لبس مجولًا، وهو الصَّدُود (٧).

(١) التاج ١/ ٥٥٩: صتت، الألفاظ الفارسية المعربة لأدى شير ١٠٧، محيط المحيط ٤٩٨.
(٢) المعجم المفصل لدوزى ٢٠٤.
(٣) اللسان ٤/ ٢٠٤: صحر، التاج ٣/ ٣٢٧: صحر.
(٤) اللسان ٤/ ٢٤٠٨: صخا.
(٥) التاج ٢/ ٣٩٥: صدد، محيط المحيط ٥٠١.
(٦) اللسان ٤/ ٢٤١٠: صدد، التاج ٢/ ٣٩٥: صدد.
(٧) المعجم المفصل لدوزى ٢٠٤.