كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

جمع مثال، وهو الفراش (١).

المُجوَّزة: المُجَوَّزة: بضم الميم وفتح الجيم وتشديد الواو: كلمة عامية مصرية شاعت في مصر في العهد التركى؛ وأطلقت على عمامة كبيرة يُلف شاشها مرتين، وهي تشبه في حجمها وشكلها الجوزة، ولذا سُمِّيت المجوَّزة، وكان يلبسها آغات الإنكشارية وقد ورد ذكرها عند الجبرتى في قوله: "ثم نزلوا وركبوا وصحبتهم أغات الينكجرية بهيئة الموكب، وعلى رأسه المجوَّزة الكبيرة" (٢).

الماجشون: المُاجِشون: بضم الجيم وكسرها وإعجام الشين: كلمة فارسية مُعرَّبة؛ وأصلها في الفارسية: ماه كون؛ ومعناها في الفارسية: لون القمر: شبه القمر.

والماجشون في العربية تعنى الثياب المصبغة؛ وسُمِّيت بهذا الاسم لحسنها وجمالها (٣).

المَمْجُون؛ اسم مفعول من من الفعل مُجِن: عند دوزى: المَمْجُون: ثوب له كمان وهيكل قصار، وهو مفصل من الجوخ، دون بطانة داخلية، ولا بطانة خارجية. ويرجح أن يكون مشتقًا من الفعل مَجَن بمعنى ستر (٤).

المَحُّ: المَحُّ بفتح الميم وتشديد الحاء: الثوب الخَلَق البالى، وفى حديث المُنعَّمة: "وثوبى محٌّ"؛ أي خَلَق بال.

وثوب ماحّ؛ وفى الحديث: فلن تأتيك حُجَّة إلا دحضت، ولا كتاب زُخُرف إلا ذهب نوره ومحَّ لونه"؛ محَّ الكتاب وأمحّ؛ أي درس: وثوب محٌّ: خَلَق (٥).

المَحْشِيُّ: على وزن: فَعْليٌّ من الفعل: مَحَشَ: هو الثوب يُلبس تحت الثياب، ويُحتشى به (٦).

(١) اللسان ٦/ ٤١٣٦: مثل.
(٢) تاريخ الجبرتى ٤/ ١٧٥، تأصيل ما ورد في تاريخ الجبرتى من الدخيل ٧٢، معجم الألفاظ التاريخية ١٣٥.
(٣) التاج ٩/ ٣٤١: مجشن، الألفاظ الفارسية المعربة ١٤٣.
(٤) المعجم المفصل لدوزى ٣٢٦.
(٥) اللسان ٦/ ٤١٤٣: محح.
(٦) اللسان ٦/ ٤١٤٤: محش.