كتاب المعجم العربي لأسماء الملابس

مخصوص، سُمِّى بذلك لأن أصله من بلاد التُّبَّت بالهند (١).

التَّتَرِيَّة: قباء مصنوع من الحرير الأحادى اللون المزركش الحواشى والمطعَّم بالذهب، منسوب الى التتر (٢)، والتتر محركة هم جيل كان بأقاصى بلاد المشرق في جبال طغماج من حدود الصين، يتاخمون الترك ويجاورونهم (٣).

التَّحْتَانيَّة: ثياب قطنية تُلبس تحت الثياب الفوقانية، نسبة إلى تحت، ففى التاج: النسبة الى تحت تحتانى وإلى فوق فوقانى، فكأنهم زادوا في آخرهما الألف والنون؛ لأنهما كثيرًا ما يزادان في النسب حتى كاد أن يطرد لكثرته (٤).

وقد ورد ذكر هذا النوع من الثياب عند الرحَّالة العربى ابن بطوطة في قوله: "وأخرج ثلاثة أثواب يسمونها التحتانيات من جنس الفوط" (٥).

وقد تردد دوزى في ذكر معنى هذه الكلمة، ثم رجَّح أن تكون التحتانية: فرجية فوقانية استنادًا إلى نص ورد عند النويرى في كتابه: تاريخ مصر، وهذا النص هو: وخلع عليه أطلسًا معدنيًا أبيض وتحتانية أطلس بطرز زركش على الفرجيتين" (٦).

الأتخمية: ضرب من البرود، نقله الجوهرى، وأنشد:

وعليه أتحمى ... نسجه من نسج هورم

وتَحِم الثوبَ يَتْحَمه تحْمًا: وشّاه، والتاحم: الحائك.

وقال رؤبة:

أمسى كسحق الأتحمى أرسمه.

وياء الأتحمى ليست للنسب على الأصح.

والأتحمية والمتحمة كمكرمة ومعظَّمة: برد معروف من برود اليمن، وقد أتحمت البرود إتحامًا؛ فهى متحمة؛

(١) معجم تيمور الكبير ٢/ ٢٨٨.
(٢) المعجم المفصل لدوزى ٨١.
(٣) تاج العروس ٣/ ٦٦: تتر.
(٤) تاج العروس ١/ ٥٣٣.
(٥) رحلة ابن بطوطة ٦٢٠.
(٦) المعجم المفصَّل لدوزى ٨٢.