كتاب جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم

حيثما كنتم"، وهذا أشبه.

٨٦ - وقال الطبراني في "المعجم الكبير" (١): حدثنا أحمد بن رشدين (٢) المصري، حدثنا سعيد بن أبي (٣) مريم، حدثنا محمد بن جعفر، أخبرنا حميد بن أبي زينب، عن حسن (٤) بن حسن بن علي بن أبي طالب، عن أبيه: أن رسول الله Object قال: "حيثما كنتم فصلوا علي، فإن صلاتكم تبلغني".

٨٧ - (وأما حديث الحسين أخيه) Object، فقال الطبراني في "المعجم" (٥): حدثنا يوسف بن الحكم الضبي، حدثنا محمد بن بشير (٦) الكندي، حدثنا عبيدة (٧) بن حميد،

(١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٣/ ٨٣ - ٨٤) رقم (٢٧٢٩)، وابن أبي عاصم في الصلاة (٢٧)، والدولابي في الذرية الطاهرة (١١٩) وغيرهم. وسنده ضعيف، مداره علي حميد بن أبي زينب، وهو لا يُعرف. وقال الهيثمي: ( .. ولم أعرفه).
(٢) وقع في (ب، ج) (رشيد بن) وهو خطأ.
(٣) وقع في (ظ، ت، ج، ش، ب) (إبراهيم) بدلًا من (أبي مريم)، وهو خطأ، والتصويب من مصادر التخريج.
(٤) من (ش، ب) ووقع في (ظ) (حسين) وهو خطأ، وفي (ت) (حسن بن حسين) وهو خطأ أيضًا.
(٥) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٣/ ١٣٨) رقم (٢٨٨٧) وهو حديث معلول بالإرسال كما سيأتي بيانه.
وسنده ضعيف. قال الهيثمي: (فيه محمد بن بشير الكندي وهو ضعيف). انظر: مجمع الزوائد (١٠/ ١٦٤).
(٦) من (ظ، ت، ش)، ووقع في (ب) (بشر) وهو خطأ.
(٧) في (ح) (عبيد) وهو خطأ. انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ٢٥٧).