كتاب جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم

إحداهما: إلْيَاسيْن بوزن إسماعيل، وفيه وجهان:

أحدهما: أنه اسم ثانٍ للنَّبيّ إِلْيَاس (١)، وإلْيَاسيْن كَمِيْكَال ومِيْكَائِيْل.

والوجه الثاني: أنه جَمْع، وفيه وجهان.

أحدهما: (٢) أنه جَمْعُ إلْياس، وأصْلُه إِلْيَاسِيْينِ، بيائين كعبرانيين، ثم خففت (٣) إحدى اليائين فقيل: إلياسين، والمراد أتباعه، كما حكى سيبويه: الأشعرون ومثله الأعجمون.

والثاني: أنه جمع إلياس محذوف الياء.

والقراءة الثانية: ﴿سلام على آل ياسين﴾ وفيه أوجه:

أحدها: أنّ ياسين اسم لأبيه، فأُضِيْف إليه الآل كما يُقالُ آل إبراهيم.

والثانى: أنّ آلَ ياسين هو إلياس نفسه، فيكون آل (٤) مضافة إلى يس، والمراد بالآل يس نفسه، كما ذكر الأوَّلُون (٥).

(١) سقط من (ب) فقط قوله (إلياس و) وسقط من (ج) (إلياسين).
(٢) سقط من (ب) (أنه جمع، وفيه وجهان، أحدهما).
(٣) وقع في (ب) فقط (حذفت).
(٤) من (ظ، ش، ج) ووقع في (ب) (إلى) وهو خطأ.
(٥) وقع في (ت) (الاول) وهو * محتمل إن كانت (الأُوَل) *.