كتاب جلاء الأفهام - ط عطاءات العلم

"صحيحه" (١)، والحاكم في "المستدرك" (٢).

(١) انظر: الإحسان (٣/ ٩٠٩).
والحديث وقع فيه اختلاف طويل.
يرويه عمارة بن غزيَّة عن عبد الله بن علي بن حسين، واختلف عليه.
١ - فرواه عمرو بن الحارث عن عمارة عن عبد الله بن علي بن الحسين عن أبيه مرسلًا.
أخرجه إسماعيل القاضي (٣٣)، والبخاري في تاريخه (٥/ ١٤٨).
٢ - ورواه الدراوردي عن عمارة عن عبد الله بن علي قال: قال علي بن أبي طالب فذكره.
أخرجه إسماعيل القاضي (٣٤)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٩٥).
وهذا منقطع بين عبد الله بن علي بن الحسين وبين علي بن أبي طالب.
٣ - ورواه سليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر وعبد الله بن جعفر بن نجيح كلهم عن عمارة عن عبد الله بن علي عن أبيه عن جده مرفوعًا.
أخرجه إسماعيل القاضي (٣٢ و ٣٥ و ٣٦)، والبخاري في تاريخه (٥/ ١٤٨)، والدولابي في الذرية الطاهرة (١٥٣)، والبيهقي في الدعوات (١٥١) وغيرهم.
قال الدارقطني في العلل (٣/ ١٠٣) رقم (٣٠٤) (وقول سليمان بن بلال أشبه بالصواب).
قلت: والحديث مداره على/ عبد الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. روى عنه جماعه، وذكره ابن حبَّان في الثقات، وكذا ابن خلفون. وقال ابن حجر: مقبول. أي: إن توبع، وهو هنا تفرد بالحديث، * لكن صحَّح له ابن حبَّان والحاكم حديثه هذا مع كون مداره عليه * وله شاهد مرسل عن الحسن البصري عند إسماعيل القاضي برقم (٣٨)، وآخر موصول عن أبي ذر، عند إسماعيل برقم (٣٧)، وابن أبي عاصم برقم (٢٩).
انظر: تهذيب الكمال (١٥/ ٣٢١).
(٢) (١/ ٥٤٩) (٢٠١٥).