للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل الزاي (ز هـ ر)
+ - التشكيل

والزَّارة - غير مهموزةٍ - والزاؤُورة والزَّاوَرَة: الحَوْصَلَة.

وزَوّر الطائر تزويرًا، إذا ارتفعت حَوْصلتُه.

وفي كتاب الليث: يقال للرجل إذا كان غَليظًا إلى القِصر: إنه لَزَوارٍ وزَواريَةٌ، وهو تصحيف، وإنما الصواب زَوازٍ وزوازِيَةٌ، بِزَاءَيْن.

والزِّير: الزِّرُّ، قُلِبت إحدى الزاءين ياء.

والزِّير أيضا: الكَتّان، قال الحطيئة.

وإن غَضِبَتْ خِلْتَ بالمِشْفريْن ... سَبَائِخَ قُطْنٍ وزِيرًا جُفَالا

ويروى: " نُسَالا ".

وأهل العراق يُسَمُّون حُبَّ الماء الزِّيرَ.

والزِّيرُ والبَمُّ، معروفان، أعجمِيّان.

وامرأة زِيرُ رجال - بلا هاء - مثلُ الرجل، قاله الكِسائيّ.

وقال ابن الأعرابيّ: الزَّيِّرُ من الرجال: الغضبانُ المقاطع لصاحبِه.

قال الأَزهريّ: أرى أصلَه الهمزَ مِن زئير الأسدِ فخُفِّفَ.

* ح - الزَّوْر: عَسِيب النخل، بلغة أهل اليمن.

والزِّوَرُّ: الأَزْوَرُ.

وزُرْت البعير بالزِّيار.

والزَّأْرَة: الجماعة من الإبل ما بين الخمسين إلى الستين، وكذلك من الناس.

وزَوْرَة - ويقال: زُورَةٌ -: موضع قريب من الكُوفة.

وزُورٌ: موضع.

وزأْرةُ: حيٌّ من أزْد السَّراة.

* * *

[(ز هـ ر)]

الأزهر: اللّبن ساعةَ يُحْلَب.

وفي الحديث: " أكثروا الصلاة عليّ في الليلةِ الزهراء واليومِ الأزهر "، أي في ليلة الجمعة ويوم الجمعة، والتفسير في الحديث.

وأما قول العجّاج يصف ثورا وحشِيا ووَبِيصَ بياضِه:

وَلَّى كمصباحِ الدُّجَى المزهُورِ

كأنّهُ من آخرِ الهجِيرِ

قَرْمُ هِجَانٍ هَمَّ بالفُدُورِ

<<  <  ج:
ص:  >  >>