للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل العين (ع ن ق ر)
+ - التشكيل

[(ع ن ق ر)]

أهمله الجوهريّ.

والعُنْقَر، بفتح القاف: أَصْلُ القَصَبِ، مثلُ العُنْقُرِ، بضَمِّها، وقيل: هو أوّل ما يَنْبُت من أُصُولِ القَصَب ونَحْوِه، وهو غَضٌّ رَخْصٌ، قَبْل أن يَظْهَر من الأَرْض، الوَاحِدةُ عُنْقَرةٌ، قال العَجّاج:

* كَعُنْقَُرَاتِ الحَائرِ المَسْجُورِ *

قال اللَّيث: وأولادُ الدَّهاقِينِ يُقال لهم: عُنْقَُرٌ؛ شَبَّهَهُم لِتَرارَتهم ونَعْمَتهم بالعُنْقَُر.

والعُنْقُرَةُ، بالضَّمّ: اسمُ نَاقَةٍ مُنْجِبَةٍ، أنشد الأَصْمَعيّ لِحُصَيْنِ بنِ بُكَيْرٍ الرَّبَعِيّ:

ومِن جَدِيلٍ نُقْبَةٌ مُشَهَّرَهْ

وفيه من شَاغِرِها والعُنْقُرَهْ

* ح - عُنْقُر الرَّجُلِ وعَنْقَرُه: أَصْلُه.

والعُنْقُرة: الأُنثى من البَوَاشِق.

وعُنْقَرَةُ: من أَسْمَاء النِّسَاء.

* * *

[(ع ور)]

العُوَّارُ - بالضَّمّ والتَّشدِيد - والأَعْوَرُ: الذي لا بَصَرَ له بالطَّرِيقِ ولا هِدَايةَ، وهو لا يَدُلُّ ولا يَنْدَلُّ، أنْشَد ابن الأعرابيّ:

ما لَكَ يا أَعْوَر لا تَنْدَلُّ؟

وكَيْفَ يَنْدَلُّ امْرُؤٌ عِثْوَلُّ؟

وقد يَقُولُون للأَحْوَلِ: أَعْوَرُ، وللحَوْلاءِ عَوْرَاءُ.

وكِتَابٌ أَعْوَرُ: دَارِسٌ.

ويُقال للَّذِي ليس له أَخٌ من أَبيه وأمِّه: أَعْوَرُ.

ويُقال: سُمِّيَ الغُرَابُ أَعْوَرَ؛ لأنه إذا أَرَادَ أن يَصِيحَ يُغَمِّضُ عَيْنَيْه.

وقال اللَّيث: ودِجْلَةُ العَوْرَاءُ بالعِرَاق بِميْسانَ.

والأَعَاوِرُ: بَطنٌ من العَرَب يُقال لهم: بنو الأَعْوَرِ.

وقال ابن دُرَيد: وعُورَانُ قَيْسٍ: خَمْسَةُ شُعَرَاءَ عُورٌ: تَميمُ بنُ أُبَيّ، والرَّاعِي، والشَّمَّاخُ، وابنُ أَحْمَر، وحُمَيد بنُ ثَوْر.

ورَجُلٌ عَوِرٌ: رَدِيء السَّرِيرَة، وقُرِئ قوله تعالى: (إنَّ بُيُوتَهَا عَوِرَةٌ) بكسر الواو، أي ذَاتُ عَوْرَة.

وقال ابن دُرَيد: بَنُو عُوَارٍ مخففًا قبيلةٌ، والمُعَار في قَوْل بِشْر بن أبِي خَازِم:

وَجَدْنَا في كِتَابِ بَني تَميم ... أَحَقُّ الخَيْلِ بالرَّكْضِ المُعَارُ

<<  <  ج:
ص:  >  >>