للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل النون (ن ر ج س)
+ - التشكيل

[(ن ر ج س)]

أهمله الجوهريّ.

والنَّرْجِس، مثال نَضْرِب، معروف، وهو دَخِيلٌ، يقال له بالفارسية: (نَرْكس)، وكَسْر النُّون أحْسَنُ إذا أُعْرِب. قال ابن دُرَيْد: فأما " فَعْلِلٌ " فلم يجئ إلا نَرْجِسٌ، وقد ذكره النّحويون في الأبنية، وليس له نظير في الكلام فإن جاء بناءٌ على " فَعْلِلٍ " في شعر قديم فاردُدْه فإنه مصنوع، وإنْ بَنَى مولِّدٌ هذا البناءَ واستعمله في شِعْر أو كلام فالردّ أوْلَى.

والنَّرْجسِيَّة من الأطعمة معروفة، وهي أن تُدَبَّر كتدبير المُدَقَّقَة، ثم يجعل عليها البَيْضُ عيونًا، وتُزَيَّنُ بالفُسْتُقِ واللَّوْزِ.

* * *

[(ن س س)]

النَّسيسَة: البَلَلُ الذي يكون برأس العود إذا أُوقد.

وقد نسَّت الجُمّة، إذا تَشَعّثَتْ.

والنَّسيس: الجُوع الشديد.

وقال الليث: النَّسيس غاية جُهْد الإِنسان.

والنَّسْنَاسُ فيما أنشد ابنُ الأعرابيّ:

وليلةٍ ذات جَهامٍ أَطْبَاقْ

سودٍ نواحيها كأثناء الطَّاقْ

قطَعتُها بذات نَسْنَاسٍ بَاقْ

صَبْرُها وجَهْدُها.

وقال الغَنَويّ: ناقةٌ ذاتُ نَسْناسٍ، أي ذاتُ سيرٍ باقٍ.

وجُوعٌ نَسْنَاسٌ: شَديد.

وريح نسْنَاسَةٌ وسَنْسَانَةٌ: باردة.

وقد نَسْنَسَتْ وسَنْسَنَتْ، إذا هبَّتْ هبوبًا باردًا.

ويقال: نَسْنَاسٌ من دُخَانٍ، يُراد دخانُ نارٍ.

والنَّسْنَسَةُ: السَّوْق، مثالُ النَّسِّ.

والنَّسْنَسَةُ أيضا: الضَّعْف.

وقال ابنُ الأعرابيّ: النِّسْنَاس - بكسر النّون - الجوعُ الشديد.

والنِّسْنَاسُ: يَأجُوجُ ومأجُوجُ.

وقال ابن شُميلٍ: نَسَّسْتُ الصبيّ تَنْسيسًا، وهو أنْ تَقول له: إسْ إسْ؛ ليبولَ أو يَخْرَأ.

* ح - يقال للفحل إذا ضَرَبَ النّاقَةَ على غير ضَبَعَةٍ: قد أَنَسَّهَا.

والنّسِيسة: الطبيعة.

<<  <  ج:
ص:  >  >>