للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل الهمز (أن ق)
+ - التشكيل

الإلْقَةُ: السِّعْلاةُ، والمَرأةُ الجَريئَةُ.

وأُلاق: جَبَلٌ بالتِّيهِ، أو من مِصْرَ.

والأَوْلَقُ: سَيْفُ خالدِ بن الوليدِ، رضي الله عنه.

والمَألوقُ: فَرَسُ المُجوَّسِ بنِ عَمْرٍو السَّدُوسِيِّ.

* * *

[(أن ق)]

ابنُ الأعرابيّ: أَنْوَقَ الرَّجُلُ، إذا اصْطَادَ الأَنُوقَ.

* * *

[(أوق)]

اللَّيْثُ: آقَ علينا فُلانٌ؛ أي: أَشْرَفَ؛ وأَنْشَدَ للعُمَانِيِّ:

* آقَ عَلَيْنا وهوَ شَرُّ آئِقِ *

وقال غيرُه: آقَ علينا: أتانا بالأَوْقِ، وهو الشُّؤْمُ؛ وقيل: آقَ علينا؛ أي: مالَ عَلَينا.

وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الأُوقةُ: حُفْرَةٌ كَبيرةٌ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ؛ والجمع: أُوَقٌ.

وقال ابنُ شُمَيْلٍ: الأُوقَةُ: الرَّكِيَّةُ، مثل البالُوعةِ في الأَرْضِ، هُوَّةٌ في الأرضِ خَليقَةٌ في بُطونِ الأَوْدِيةِ، وتَكونُ في الرِّياضِ أحيانًا، تُسمَّى إذا كانتْ قامَتَيْنِ: أُوقَةً، فما زاد وما كان أَقَلَّ مِن قامَتَيْنِ فلا أَعُدُّها أُوقَةً، وسَعَةُ فَمِها مثل سَعَةِ فَمِ الرَّكِيَّةِ أو أَوْسَعُ أحيانًا، وهي الهُوَّةُ؛ قال رُؤْبَةُ:

وانْغَمَسَ الرَّامِي لها بَيْن الأُوَقْ

في غِيلِ قَصْباءَ وخَيسٍ مُخْتَلَقْ

ويُرْوَى: مُحْتَلَق، بالحاء المُهملةِ، فمَنْ رَواهُ بالخاءِ المُعْجمةِ، فمَعناه: التَّامُّ؛ ومَنْ رَواهُ بالحاءِ المهُملةِ، فمَعناه: موضِعٌ من الأَجمةِ قد حَلَقَه ورَمَى بما فيه، وابْتَنى فيه نامُوسًا.

وقال أبو عَمْرٍو: أَوَّقْتُه تَأْوِيقًا، وهو أن يُقَلِّلَ طَعامَه.

وقول امْرئِ القَيْسِ:

وبَيْتٍ يَفُوحُ المِسْكُ في حَجَرَاتِهِ ... بَعيدٍ من الآفاتِ غَيْرِ مُؤَوَّقِ

<<  <  ج:
ص:  >  >>