للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل الباء (ب ر ت ك)
+ - التشكيل

والتَّبْرَاكُ، بالفتحِ: البُرُوكُ؛ قال جَرِيرٌ:

وقد دَمِيَتْ مَواقِعُ رُكْبَتَيْها ... مِنَ التَّبْرَاكِ لَيْسَ مِنَ الصَّلاةِ

والبَرْوَكَةُ، مثال " قَسْوَرة ": القُنْفُذَةُ.

* ح - المُبَارَكُ: اسْمُ نَهْرٍ بالبَصْرَةِ، احْتَفَرَه خَالِدُ بنُ عبدِ اللهِ القَسْرِيُّ.

والمُبَارَكُ، أيضًا: نَهْرٌ، وقَرْيَةٌ فَوْقَ واسِطَ.

والمُبَارَكَةُ: مِنْ قُرَى خُوَارَزْمَ.

والمُبَارَكِيَّةُ: قَلْعَةٌ بَنَاهَا المُبَارَكُ التُّرْكِيُّ، أَحَدُ مَوالِي بَني العَبَّاسِ.

ومَبْرَكٌ: مَوْضِعٌ بتِهامَةَ.

ومَبْرَكَانُ: مَوْضِعٌ.

وبَرْكُ الغِمَادِ، المَذْكُورةُ، قيل: هو علىخَمْسِ لَيَالٍ مِن مَكَّةَ، حَرَسَها الله تعالى، فيكونُ غَيْرَ الذي ذَكَرَه الجوهريُّ؛ وقيل: هو بَلَدٌ باليَمَنِ؛ كما ذَكرَه الجوهريُّ، والأَوَّلُ أَصَحُّ.

وبِرْكٌ: أيْضًا: ماءٌ بنَجْدٍ لبَني عُقَيْلٍ.

وبِرْكُ: سِكَّةٌ بالبَصْرَةِ.

وبَرْكُوتُ، مِنْ قُرَى مِصْرَ.

وبُرَيْكُ: بَلَدٌ باليَمامةِ.

ويَوْمُ البُرَيْكَيْنِ: من أيَّامِ العَرَبِ.

وابْتَرَكَ الرَّجُلُ في آخَرَ: تَنَقَّصَهُ.

والبُرْكَةُ: الجَمَاعةُ مِنْ وُجُوهِ النَّاسِ وأَشْرَافِهم؛ وضَرْبٌ من البُرُودِ، كالبِرْكَةِ.

وبَرِكَ للقِتَالِ، لغة في " بَرَكَ ".

وقال الفَرّاءُ: المُبْرِكَةُ: النَّارُ، اسْمٌ لها.

والبُورَكُ: البُورَقُ.

* * *

[(ب ر ت ك)]

أهمله الجوهريُّ.

وقال أبو عَمْرٍو الشَّيْبانِيُّ: بَرْتَكْتُ الشَّيْءَ بَرْتَكَةً، وفَرْتَكْتُه فَرْتَكَةً، إذا قَطَعْتَه مِثْلَ النَّمْلةِ، والفاءُ والباءُ تَتَعَاقَبانِ؛ يُقالُ: فَدَحَه الأَمْرُ، وبَدَحَه؛ وتَمْرٌ بَثٌّ، وفَثٌّ: أي: مُنْتَشِرٌ لَيْسَ في جِرَابٍ ولا وِعَاءٍ.

<<  <  ج:
ص:  >  >>