للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وبَاقُومٌ الرُّومِيُّ النَّجَّارُ، مَوْلَى سَعِيدِ بنِ العَاصِ، وهو الذي عَمِلَ مِنْبَرَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم.

وقال الجوهريُّ: البَقَّمُ: صِبْغٌ مَعْرُوفٌ، وهو العَنْدَمُ؛ قال العَجَّاجُ:

بِطَعْنَةٍ نَجْلاءَ فِيهَا أَلَمُهْ

يَجِيشُ مَا بَيْنَ تَرَاقِيهِ دَمُهْ

كَمِرْجَلِ الصَّبَّاغِ جَاشَ بَقَّمُهْ

والرِّوَايَةُ: " مِنْ بَيْنِ تَرَاقِيهِ "، وسَقَطَ بَيْنَ قَوْلِه " دَمُهْ "، وبَيْنَ قَوْلِه " كَمِرْجَلِ "، مَشْطُورٌ، وهو:

* تَغْلِي إِذَا جَادَ بِهَا تَكَلُّمُهْ *

* ح - البَقَمُ، مِنْ أَدْوَاءِ الإِبِلِ، يَعْرِضُ عَنْ أَكْلِ العُنْظُوَانِ؛ يُقالُ: بَقِمَ البَعِيرُ.

وتَبَقَّمَ الغَنَمَ المَجْرُ، إذا رَبَضَتْ فلا تَثُورُ، مِنْ ثِقَلِ أَوْلادِهَا في بُطُونِها.

* * *

[(ب ك م)]

قال الجوهريُّ: رَجُلٌ أَبْكَمُ، وبَكِيمٌ؛ أي: أَخْرَسُ بَيِّنُ الخَرَسِ.

وقال الأزهريُّ: بَيْنَ الأَبْكَمِ والأَخْرَسِ فَرْقٌ في كَلامِ العَرَبِ؛ فالأَخْرَسُ: الذي خُلِقَ ولا نُطْقَ لَهُ، كالبَهِيمَةِ العَجْمَاءِ، والأَبْكَمُ: الذي لِلِسَانِة نُطْقٌ، وهو لا يَعْقِلُ الجَوَابَ، ولا يُحْسِنُ وَجْهَ الكَلامِ.

وقد يُجْمَعُ " الأَبْكَمُ ": بُكْمَانًا؛ كما يُجْمَعُ " الأَصَمُّ ": صُمَّانًا.

وذُو بُكُمٍ، بِضَمَّتَيْنِ: مَوْضِعٌ.

* ح - بَكُمَ بِالكَلامِ: امْتَنَعَ مِنْهُ تَعَمُّدًا.

وتَبَكَّمَ عَلَيْهِ الكَلامُ، إذا أُرْتِجَ عَلَيْهِ.

* * *

[(ب ل م)]

ابنُ دُرَيْدٍ: البَيْلَمُ: قُطْنُ البَرْدِيِّ.

وقال ابنُ الأعرابيِّ: البَيْلَمُ: القُطْنُ الذي في جَوْفِ القَصَبَةِ.

<<  <  ج: ص:  >  >>