للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

نحن ضَرَبْنَاه على نِطابِهِ

بالمَرْجِ من مَرْجَحَ إذْ ثُرْنا بِهِ

بِكُلِّ عَضْبٍ صارِمٍ نَعْصَى بِهِ

يَلْتَهِمُ القِرْنَ على اغْتِرابِهِ

ذاكَ وهَذَا انْقَضَّ من شِعابِهِ

قُلْنَا بِهِ، قلنا بِهِ، قُلْنَا بِهِ

قُلْنَا بِهِ: أي قَتَلْناه.

ويقال للرجل الأَحْمَقِ: مَنْطَبَةٌ.

" ح " - ناطبْتُ القومَ، مثلُ هارَشْتُ.

والناطِبَةُ: المِصْفاة.

[(نعب)]

ابن دريد: بنو ناعِبٍ: حيٌّ من العَرَب، قال: وأَحْسِب أيضا أنّ بني ناعِبَةَ بُطَيْنٌ منهم.

ابن الأعرابيّ: أنعَبَ الرجلُ إنْعابًا: إذا نَعَرَ في الفِتَنِ.

" ح " - ناعِبٌ: موضع.

وذُو نَعْبٍ: من أَلْهانَ بنِ مالِكٍ، أخِي هَمْدانَ بن مالِك.

[(نغب)]

نَغَبَ الإنسانُ، بالفتح، يَنْغَبُ ويَنْغِبُ: إذا ابْتَلَعَ.

[(نقب)]

قَرَأ مقاتِلُ بنُ سُليمان: (فَنَقِبُوا في البِلاد) بكَسْرِ القافِ المُخَفَّفة، أي سارُوا في الأَنْقاب حتى لَزِمَهم الوصفُ به. وقرأ الأعْمَشُ والحَسَنُ وعُبَيْدٌ: (فَنَقَبُوا) بفتح القافِ المُخَفَّفة، على أصْلِ الفِعْل، أي سارُوا. وقال ابنُ مِقْسَمٍ: هو من النَّقابَةِ أي اللّطافَة في النَّظرِ والحَذاقَةِ في الأمورِ. ويُقال: نَقِبَ الرجلُ، بالكسر: إذا صارَ نَقِيبًا، مثلُ نَقُبَ بالضمّ.

والنُّقْبَةُ بالضمِّ: الصَدَأ، قال لبيد:

جُنوحَ الهالِكِيِّ على يَدَيْه ... مُكِبًّا يَجْتَلِي نُقَبَ النِّصالِ

والنَّقِيبُ: المِزْمارُ، فعيلٌ بمعنى مَفْعول.

ويُقال: ما لهم نَقِيبَةٌ، أي نَفاذُ رَأْيٍ.

ابنُ الأعرابيّ: أنْقَبَ الرجلُ في البلاد إنْقَابًا سارَ فيها، وأَنْقَبَ أيضا: صار حاجِبًا أو نَقِيبًا.

والنِّقابُ بالكسر: البَطْن، وفي المثل في الاثْنَيْن يتَشابهان: فَرْخانِ في نِقابٍ.

" ح " - النَّقيب: لِسانُ المِيزانِ.

<<  <  ج: ص:  >  >>