للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل الميم (م هـ م)
+ - التشكيل

*ح - المُومُ: الريف، وشيء من أدوات الحائك يُصْنَع فيه الغزْل وينسَج به.

وبعض أدوات الإسكاف.

***

[(م هـ م)]

فِي حديث سطِيح الكاهن:

كأنّما حُثْحِثَ مِن حِضْنيْ نكَنْ

أزرقَ مَهْمُ النّابِ صَرّارَ الأذُن

هكذا يرويه أصحاب الحدِيث ومعناه حدِيد النابِ وقد لحنوا، والرواية مَهْوُ النَّابِ ومهتمَى الناب، والرجز لعبدِ المسِيح بن عمرو بن بُقَيْلَة.

***

[(م ي م)]

الميم مِن حروفِ المعجم.

وميْمةُ: من نواحي أصفهان تشتمل على عِدَّة قُرًى.

***

[فصل النون]

[(ن ت م)]

أهمله الجوهريّ.

وقال ابنُ السِّكيت: قال أبو عمرو: انْتَتَمَ فلان بقولِ سَوْء؛ أي انفجر بالقول القبيح، كأنّه افتعل من نَتَم، كما يقال من نَتَل: انتتل ومِنْ نتَقَ: انْتَتَقَ.

وأنشد لمنظور الأسديّ:

وانتَتمتْ علَيّ بقول سَوْء

بُهيْصِلَةٌ لها وجهٌ ذميمُ

حَليلةُ فاحشٍ وَأْنٍ بئيلٍ

مُزَوْزِكَةٌ لها حَسَبٌ لئيمَ

ولم أجده في شعر منظور.

وقال الأزهريّ: لا أدري انتثمت بالثاء أو انتتمت بتاءين، والأقرب فيه أنه من نَثَمَ يَنْثِمُ، لأنّه أشبه بالصواب، قال: ولا أعرف واحدًا منهما.

***

[(ن ث م)]

أهمله الجوهريّ.

وقد ذكرت الاختلاف الآن عن الأزهريّ.

***

[(ن ج م)]

ابن دُريد: تنجَّم الرجل: إذا نظر في النجوم.

<<  <  ج:
ص:  >  >>