للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

[الصغاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب فصل الباء (ب هـ م ن)
+ - التشكيل

وقال ابنُ الأعرابيّ في البيت الذي أنشده الجوهريّ.

ألا قَالت بَهَانِ ولم تَأَبَّقْ

نَعِمْتَ ولا يَليق بِك النَّعِيمُ

قال: أراد بَهْنَانة، وتأبَّق: تأنَّفْ. والبيت ... ابن كَعْب.

*ح - رجلٌ بَهْكَنٌ، صفة له مثلها للمرأة.

وتَبَهْكَنَتِ المرأة في مِشيتها، يقال ذلك لذات العَجِيزة.

***

[(ب هـ م ن)]

أهمله الجوهريّ.

وقال رؤبة:

مِنْ حَبَراتِ العَيْشِ ذي التَّدَهْقُنِ

بانًا جرى في الرَّازقيّ الْبَهْمنِي

وهو منسوب إلى إنسان كان يمعله.

البْهمَن مِن الأدوية: قِطع خشَبيّة، وهي أصول مُجفَّفَة مُتَشِنَّجة مُتَغَضِّنة، وهي نوعان: أحمرُ وأبيضُ.

وبَهْمَن: من الشُّهور الفارسية، وهو الشَّهْرُ الحادِي عشر.

***

[(ب ي ن)]

أبو الهيثم: الكواكب البيَانيَّات: هي التي لا تَنْزل بها الشمس ولا القمر، إنَّمَا يُهْتَدَى بها في البرّ والْبَحْر، وهي شآمية ومهب الشمال منها، أولّها القُطب، وهو كوكبٌ لا يزول، والجَدْيُ والفرْقَدَان.

وقال غيرُه: بَيْنُونَةُ: موضع بين عُمَّان والبَحرْين وَبِيءٌ.

وقال أبو زَيد: يقال: فلانٌ طلَب البائنة إلى أبويه؛ وذلك إذا طلب إليهما أن يُبَئِناه بمال فيكون له على حِدَة. قال: ولا تكون البائنة إلا مِن الوالدين أو مِن أحَدهِما.

وقد أبانَهُ أبَواه إبانةً حتى بانَ هُوَ بذلك يَبِين بُيُونًا.

وقال ابنُ شُمَيْل: يقال للجارية إذا تزوجت: قَدْ بَانَتْ، وهُنَّ قد بِنَّ؛ إذا تزوَّجْنَ.

وَبَيَّنَ فُلَانٌ بنَتَه وأَبَانها، إذا زَوَّجها فصارت إلى زَوْجِها.

وأبو عليّ بنُ بَيَانٍ بالفتح والتشدِيد: الزَّاهد المعروف الديْرَعاقُولِيّ.

<<  <  ج:
ص:  >  >>